06 DE JANEIRO,DIA DA GRATIDÃO !

Projeto : Eu fui, Eu sou, Eu Serei....Reflexões de um  Espírito!

Começaremos nosso projeto de Evangelização Pessoal refletindo sobre a relação entre a Gratidão e o nosso desejo de realizarmos/iniciarmos nossa Reforma Íntima, nosso desejo de nos tornarmos seres humanos melhores e espíritos menos endividados.

Essa travessia entre o que fomos o que somos e o que pretemos ser precisa ,sobretudo , do auto amor e  compaixão por si mesmo.  Equipe Mensageiros do Bem.

Coloque nos comentários desta postagem que temas gostaria de ver tratados,que anseios,que dúvidas,em que podemos,juntos, estudarmos,pesquisarmos,trabalharmos em prol de nossa melhoria.

" AMAI A DEUS SOBRE TODAS AS COISAS, E AO PRÓXIMO COMO A TI MESMO." 

                               

Dez passos para a conquista da honestidad e- Em O segundo Elo - Elizabeth Pereira.

                           

 Honestidade não é uma virtude e sim um conjunto delas,que vamos adquirindo paulatinamente ao longo de nossa caminhadade maneira individual e progressiva. A honestidade segue esta ordem:verdade,sinceridade,seriedade,inceridade,doçura,confiabilidade,retidão,dignidade,misericórdia,pureza,autoridade.

 Na ausencia de uma só destas virtudes,não há honestidade. O individuo que estagia na primeira é verdadeiro,na segunda é verdadeiro e sério,na terceira é verdadeiro, sério e sincero, e assim sucessivamente,mas ele só poderá ser chamado honesto quando chegar à ultima virtude: a autoridade. A honestidade é inflexível,pois se é ou não honesto. Não se pode ser muito honesto ou um pouco honesto,pois um minimo de desonestidade abre exceções para atos ilicitos e, onde há um só ato ilicito,por menor que seja,não há honestidade.

Começamos nossa escalada ( para a honestidade) em busca desse tesouro no momento em que alcançamos a verdade.Ser VERDADEIRO é o ponto de partida. na medida em vencemos a tendência à mentira,estamos de posse do melhor conceito sobre nós mesmos. Dizer averdade é não se contradizer,é se preparar e preparar os outros para enfrentar a vida como ela é. Mentir é roubar,de alguém ou de nós mesmos,o direito à verdade. Ser verdadeiro nos livra de penosas culpas.Ser verdadeiro,pode salvar vidas:não foi por acaso que o falso testemunho foi citado como crime no Decáogo,o conjunto de leis perfeitas. Ser verdadeiro quando cometemos um erro é assumir nossa culpa.Somos caridosos com os outros implicados no mesmo desacerto que a falta com a verdade condena em nosso lugar.Dizer a verdade sempre é um ato de coragem,principalmente a verdade a nosso respeito

Se a pessoa consegue dizer a verdade em todas as circunstancias,sem jamais mentir para ninguém ou para si mesma, nãos eria já uma pessoa honesta?(...) - Conheci um homem verdadeiro,tão verdadeiro que respondia afirmativamente a qualquer um que lhe perguntasse se ele havia matado a esposa e desviado dinheiro da empresa que trabalhava.Ao ser interrogado pela polícia,não mentiu;contou a verdade no julgamento e foi condenado a 24 anos de prisão,saindo por bom comportamento nametade da pena.Hoje,livre,casou-se com a amante e goza da fortuna da empresa arrasada. Asseguro-lhe que ele é totalmente verdadeiro. MAs acha que depois de cometer adultério,assassinato e roubo,ele pode ser qualificado como honesto?"(...) Mas Mas ele se encontra a caminho!

O próximo passo é a SERIEDADE. Em posse da verdade, é imprescindivel que tenhamos a seriedade para lidar com ela.Sabendo que não conseguimos mentir,passamos a policiar nossos atos com seriedade,procurando agir de maneira menos reprovável possível. Cônscios de que não conseguiremos ocultar nosos atos,procuramos agir melhor e adquirimos seriedade a cada ato. Mas isso não basta. Um homem verdadeiro e sério não da um golpe numa empresa onde trabalha,pois isso lhe custará o emprego,e não mata a esposa porque não quer ser preso. A seriedade o faz medir as consequencias. Não expõe sua reputação de homem sério. Porém ele não reluta em arrasar o concorrente ou trair sua esposa,alugando corpos de jovens mulheres, e não se sente constrangido em confessar estes gestos tão levianos que considera como vantagens.

Ser verdadeiro  e sério não basta. Por isso,imediatamente após a seriedade é preciso que venha a SINCERIDADE. Um homem verdadeiro,sério e sincero já não consegue negar seus sentimentos e anseios. A sinceridade o impulsiona a agair de maneira a não trair a si mesmo;por isso,dizemos que a sinceridade é uma das virtudes da honestidade que precisa ser adoçada para não ferir o próximo. nesse estágio,o homem mantém uma postura inabalável na empresa que o emprega. MAs ainda age de maneira cruel para com o concorrente. Quando trai a esposa, não hesita em abandona-la para viver um romance novo. Mesmo que se arrependa e volte atrás,ele não deixa de viver o arrebatamento da paixão fugaz,magoando a companheira. Em contrapartida,quando volta não trai mais pois é sincero. E assim ele se torna confiável. 

Ao se tornar CONFIÁVEL, o homem tem aquela postura inabalável no trabalho não mais por medo de perder o emprego e sim porque mereceo cargo que ocupa ea confiança que lhe foi outorgada. Na batalha com o ocncorrente procura ser escrupuloso,sem a esperteza asquerosa dos homens que querem levar vantagem em tudo. Com a esposa , desenvolve a empatia e a confiança mútua, não desmerece a confiança que adquiriu. não consegue mais não ser confiável e, sem esforço, mantém-se fiel a ela e a si próprio.

Poderiam me dizer: mas isso não basta? E eu diria: não. Ainda não podemos chamar de honesto este homem,pois a honestidade,como disse antes é inflexível.

Quero que vocês tomem o fator trabalho como honestidade material e o fator casamento comohonestidade moral agora. Pois logo após a confiabilidade vem a  RETIDÂO. Reto quer dizer  que não apresenta nehuma curvatura ou desvio. ser um homem reto não é apenas ser leal à familia e ao trabalho. Não é apenas não apoderar-se tampouco dos sentimentos alheios,tiranizando os mais fracos. O homem reto é aquele que,além disso,não sedesvia do CAMINHO DE DEUS,que tem peito para seguir JESUS e ser seguido por ele para casa e o trabalho, que professa sua fé sem medo em todos os ambientes onde permanece. Que estende a mão aquele que encontra no caminho e nao teme FAZER O BEM, que não receia dividir para multiplicar  os talentos e tem como lemaa máxima de FAZER AOS OUTROS APENAS O QUE GOSTARIA QUE LHE FOSSE FEITO.

A conquistas eguinte é a DIGNIDADE. Esta só nos vem com a sensação de DEVER CUMPRIDO NO CAMINHO DO BEM. È nesse estágio que  devemos arrancar o ORGULHo que nos envenena a alma e às vezes não nos permite perdoar a uma ofensa que, na verdade, já fi superada pelo simples fato de que achamos que isso nos fazparecer fracos. Ter dignidade é ter nosso próprio ponto de vista do que é fraqueza ou fortaleza. PErdoar é ter força. Não podemos ser dignos se não dignificamos alguém com nosso perdão. Não há dignidade em um coração repleto de mágoa. Não há dignidade no orgulho ferido, e sim nele morto. Então,amigos,não se esqueçam: não se pode ser honesto comum coração empedernido pelo orgulho,pois este mente a respeito da gravidade da ofensa sofrida e da pequenez da cometida,e a verdade é a primeira virtude da escalada magna.

O coração livre é o que traz a virtude seguinte:a MISERICÒRDIA. O homem digno tem o coração bondoso,não mais prende ao mal, se rejubila em fazer a vontade do Pai e amar sem limites. Suas virtudes o elevam ao estado de pureza que enterneceos demais,que o amam pelo que ele é e desejam ser iguais a ele. Torna-se um líder,não precisa se esforçar para fazer valer a ordeme amoral. Tem autoridade, é honesto.

Vejambem, meus amigos: ser honesto é bem mais do que não tirar proveito material ou moral d outrem. È, antes de mais nada,não nos roubar o direito de sermos nós mesmos. È fácil taxar uma pessoa como desonesta. Dificil é assumir que só percebemos um defeito quando o conhecemmos bem. O homem honesto não vê a desonestidade do outro,pois não a conhece."

**************************** cONTINUA  NA PRÓXIMA PUBLICAÇÃO************************************************

PROGRAMAÇÃO DA 11ª SEMANA ESPÍRITA DE CARPINA - De 23 a 31 de agosto de 2014

PROGRAMAÇÃO DA 11ª SEMANA ESPÍRITA DE CARPINA

Tema central: VIVÊNCIA DO EVANGELHO: DIRETRIZ PARA SER FELIZ

Dia 23/08 – ABERTURA:

19h30 – MOMENTO MUSICAL – VALDA SEDÍCIAS – AUDITÓRIO DA PREFEITURA

20h00 – PALESTRA: VIVÊNCIA DO EVANGELHO:DIRETRIZ PARA SER FELIZ – Palestrante: OSCAR DE LIRA (PB)

Dia 24/08 – AUDITÓRIO DO CEAC – Centro Espírita Amor e Caridade

09 às 12h30 – SEMINÁRIO: ROTINA, ANSIEDADE, MEDO, SOLIDÃO: É HORA DE SUPERÁ-LOS – OSCAR DE LIRA (PB)

14 às 16h00 – FUNCIONALIDADE DO PERISPÍRITO – ADEMAR FARIA (ES)

16h15 – PALESTRA: O MAU RICO E LÁZARO: UM DIÁLOGO DO OUTRO MUNDO – ADEMAR FARIA (PB)

Dia 25/08 – PALESTRA – AUDITÓRIO DA PREFEITURA

19h30 – VIVÊNCIA DO EVANGELHO: ANTÍDOTO À OBSESSÃO – ALISSON GUEDES (PE)

Dia 26/08 – PALESTRA – AUDITÓRIO DO CEAC – Centro Espírita Amor e Caridade

19h00 – VIVÊNCIA DO EVANGELHO: ANTÍDOTO AO SUICÍDIO – SUELY WERKHAUSER (PE)

Dia 27/08 – PALESTRA – AUDITÓRIO DA PREFEITURA

19h30 – VIVÊNCIA DO EVANGELHO: ANTÍDOTO AO ABORTO – ARTURO JORDAN

Dia 28/08 – PALESTRA – AUDITÓRIO DA PREFEITURA

19h30 – VIVÊNCIA DO EVANGELHO UM ANTÍDOTO AOS VÍCIOS – ALEXANDRE SALSA (PE)

Dia 29/08 – PALESTRA – AUDITÓRIO DA PREFEITURA

19h30 – VIVÊNCIA DO EVANGELHO: ANTÍDOTO À DEPRESSÃO – CONCEIÇÃO CORREIA

Dia 30/08 – PALESTRA – AUDITÓRIO DO GENOL – Grupo Espírita Nosso Lar

19h30 – VIVÊNCIA DO EVANGELHO: UM CONVITE AO TRABALHO – ANDRÉA ARAÚJO

Dia 31/08 – PALESTRA – AUDITÓRIO DO RANCHO DO HIMALAIA

15h00 – VIVÊNCIA DO EVANGELHO: UM CONVITE AO AMOR E TRABALHO – BRUNO TAVARES (PE)

Dia 31/08 – PALESTRAS – AUDITÓRIO CEAC – Centro Espírita Amor e Caridade

16h15 – JÁ NÃO VOS DIGO AMANHÃ. O EVANGELHO DO SENHOR NOS CONCLAMA: É AGORA! – DENIS MARTINS (PE)

17h15 – VEM, SEGUE-ME! – SÍLVIO ROMERO (PE)

A visão espírita da união estável homossexual por Divaldo Franco

A visão espírita da união estável homossexual por Divaldo Franco

No motel existe proteção contra espíritos zombeteiros?

Os Santos Segundo O Espiritismo

Todos nós brasileiros de certa forma já ouvimos falar nos santos. Nosso calendário segue o cristianismo. Temos nele feriados, datas e festividades aos santos. E quem foram eles? Qual é a importância deles na sociedade? Qual é o pepel deles no mundo espiritual?

Eles foram espíritos como nós, mas se destacaram e ficaram famosos pelos seus feitos. Uns carregavam as marcas de crucificação do Cristo, outros abriram mão de uma vida de paixões e luxo para se tornarem mais humildes e ser levar o nome de Jesus adiante. Outros foram levados ao altar por lutar (ir para a guerra) a fim de que o cristianismo não se enfraquecesse.

A Igreja Católica não tem em sua doutrina religiosa a reencarnação. E acham que esses espíritos continuam a ser como era quando aqui encarnados. acham que se o espírito foi um papa milagroso que faleceu há mais de 500 anos, ele continuaria a usar roupas de sacerdote católico.
Mas perante a Doutrina Espírita, todos nós estamos em uma vida contínua, porém com diversas existências. Sabemos também que o espírito quando necessita retornar a terra para resgatar ou com uma missão, ele reencarna. Ele Volta e não se pode dizer que ele receberá o mesmo nome, nem seguirá a mesma filosofia religiosa, e aonde (em que país, nação) ele reencarnará será relativo.

Pense comigo: vamos usar como exemplo, um santo muito popular que é São Jorge. Ele nasceu na atual Turquia e se formou no exército da Capadócia. Jorge foi casado, tinha família, e era um homem assim como nós. Sua missão seria vir na terra para defender e lutar pelo seu povo que tinha medo de falar que seguia ao Cristo. Sendo assim, reuniu um exército para defender, não para atacar. Portanto que os livros e biografias falam que Jorge apenas defendeu os cristãos no Império de Diocleciano. Mas foi pego e decapitado.
Esse ato de fé, naquela época serviria como exemplo para os homens. Sendo assim, puseram-no no altar, canonizando-o para que os homens se espelhassem nele.
Sabemos e temos a compreensão de que o mundo teve a necessidade das guerras, dos vultos luminosos, das renúncias e até mesmo dos martírios. Pois "Não há folha sequer que caia sem a permissão de Deus."

Ele desencarnou há mais de mil anos. E será que ele não teria mais reencarnado na terra?

- Claro que sim. Sob a visão da Doutrina espírita, claro que ele pode ou deve ter reencarnado. Assim como outros santos. Não que tenham reencarnado neste planeta, pois nós espíritas acreditamos que poderiam reencarnar em outros planetas também. Eles certamente tiveram essa missão. Vieram na terra para lutar para que o nome e os ensinamentos do Cristo não fosse extinto (o que não aconteceria, por isso vieram para terra).
Assim aconteceu com vários Mártires, como outro santo muito popular que é São Sebastião.

E As Orações que São feitas a Eles? São atendidas? Por quem?

Claro que são atendidas, assim como são atendidas as orações feitas a Deus, aos médicos espirituais, entre outros espíritos. São atendidos por espíritos amigos. Muitos trabalham dessa forma. Pois o espírito pode se plasmar da maneira que achar melhor. Na forma mais feliz. Isso quando se trata de um espírito mais evoluído.
A Vida de Francisco de Assis, foi uma escolha dele seguir ao cristo renunciando todas as coisas mundanas que o atrasava. Ele com certeza deve se sentir muito feliz se plasmando dessa forma.
Pode sim ter reencarnado e pode reencarnar quantas vezes achar necessário.
Muitos representantes da Igreja que ao desencarnar continuam a trabalhar com os santos. Ouvindo as Orações e Preces.

A nossa doutrina nos ensina que a dor, o sofrimento ainda se faz necessário. É um modo de aprendermos a corrigir os erros do nosso passado. E muitas vezes exigimos que os espíritos trabalhem em nosso benefício. Eles observam orações por orações e ajudam sim, mas se for contra as leis de aprimoramento do ser, eles não irão atender, pois seria ir contra as leis de Deus. a lei de ação e reação.

E As festas Realizadas para Eles?

A Doutrina espírita nos diz que os espíritos não necessitam disso.
Eles não precisam de velas, flores, balões, entre outros.

Vamos refletir um pouco:
Muitos, principalmente católicos e umbandistas no dia de cada santo atiram fogos de artifício. Lembremos que soltar fogos é muito bonito, mas não significa que o espírito necessita disso para atender às preces.
Acreditamos que as festas realizadas em nome dos santos, é uma boa ocasião para a confraternização. Mas a Doutrina Espírita não estipula nenhum calendário festivo. Nem realiza festas e procissões.

Representar esses Espíritos por Imagens. O que o espiritismo diz?

A Representação desses espíritos por imagens, vem também da Igreja católica. Os santos por serem espíritos esclarecidos, bondosos, que deram testemunho de que são acima da matéria, não ficam presos a representações nem a imagens.

Vamos lembrar que nenhum objeto tem força por si só. O que tem força é o seu pensamento. E se você acreditar que aquela imagem irá te ajudar, você acaba que irá registrar em sua mente que aquilo irá te salvar. Sendo assim, a cura, a bênção e o milagre virá. Mas não pela imagem, e sim pela sua força mental.

Aspectos positivos nas Imagens:
Uma pessoa ao olhar para a imagem de Jesus, ela toma um respeito pela imagem e pelo nome dele. Quando ela entra em um lugar que tenha a imagem de um santo, ela vai se policiar para não xingar, não falar coisas indevidas, não dispersar o assunto, não pensar em coisas que não são vinculadas a fé.

Existem Espíritos nas Igrejas?

Claro que tem espíritos nas igrejas. Lembre que Jesus disse: onde houver duas ou mais pessoas reunidas em meu nome eu me farei presente.
Muitos católicos quando vão as missas rezam, pensam em coisas boas, tentam se auto-melhorar. E como tal os espíritos se fazem presente. Aliás, em qualquer lugar onde houver pessoas os espíritos estão.
Os espíritos vão nas igrejas, abençoam as hóstias, dão passes naqueles que estão em sintonia com o bem. Por isso muitos se sentem bem indo em missas.
Além disso. Muitos buscam as igrejas para fazerem missas, corrente de orações a familiares e amigos falecidos. É claro que tem espíritos com grau de evolução baixo, que necessita de ver e sentir o calor das vozes em oração a ele. E é claro que esse espírito se sente melhor com tantas preces feitas com o coração.

Os Espíritos, assim como todos nós podemos e devemos nos santificar, através de uma boa conduta, da perseverança na fé, em levar consolo e amor a todos que necessitam. Sem esperar ser santificado ou beatificado por qualquer pessoa encarnada. Dr.Bezerra de Menezes, o médico dos pobres, não foi santificada (certamente porque era espírita), mas seguiu ao Cristo, trabalhando no bem e em nome da caridade e da humildade. Outro exemplo é o querido Chico Xavier, não foi aureolado por mãos humanas, e sim se auto-iluminou, atingindo um nível de evolução altíssimo.
Vamos irmãos que para os espíritos se "santificarem" não é necessário que nós os coloquemos em altares. Eles próprios se elevam pela sua moral e espiritualização. Não necessitam de que outras pessoas apontem e enumerem seus feitos para decidir se será ou não santificado.
Outro assunto que merece nossa reflexão é a respeito das mitologias que envolvem alguns santos. Pois sabemos que algumas figuras jamais existiram. É claro que respeitamos quem leva em consideração seu aspecto simbólico, assim como devemos nos respeitar e nos amar, pois é para isso que estamos aqui. Nos encontramos neste planeta, não por acaso, e sim pela Providência Divina, que nos abre os caminhos do amor e da compreensão. Devemos amar incondicionalmente, buscando desenvolver o Amor de Jesus Cristo em nossos corações.
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É BOM LEMBRAR

Assim como Emmanuel, mentor de Chico usava roupas romanas, porque se sentia bem. O espírito de um Papa, pode usar roupas sacerdotais. Assim como Joanna de Ângelis se plasma como freira.
Vamos lembrar que, Chico Xavier em sua Humildade, tinha imagens de santos. Não que ele as cultuava e adorava. Mas ele respeitava e gostava muito. Inclusive tinha muita fé em Nossa Senhora da Aparecida e Nossa Senhora da Abadia (padroeira da cidade de Uberaba-MG).
Dr.Bezerra de Menezes, o médico dos pobres, dizia que tudo o que ele fazia era em nome de Nossa Senhora.
A Doutrina Espírita não usa imagens, mas não condena aqueles que usam. Um bom espírita não condena, apenas auxilia quando solicitado.

GRUPO DE ESTUDOS AMIGOS DE CHICO XAVIER

Vencer as mágoas é questão de atitude

Certa vez um discípulo foi perguntar ao mestre como poderia esquecer as magoas que os outros cometiam com ele.

O mestre disse: pegue esse saco e coloque para cada magoa, que você se lembra, uma batata destas.

Você deve levar essa saco com você por todo tempo! Volte aqui depois de 6 semanas!

E assim fez o discípulo. Já no final da primeira semana, era incomodo carregar aquele saco.
Na segunda semana já deixava-o muito nervoso e descontente.
Na terceira semana ele só pensava nas batatas.
Na quarta semana as batatas começaram a apodrecer e o cheiro não deixava com que ninguém ficasse ao seu lado.
O cheiro era insuportável!
Uma semana antes do prazo o discípulo voltou ao mestre.
Mestre não aguento mais carregar essas batatas. Além de pesadas elas cheiram mal!
Minha vida se resumiu a levar essas batatas e ficar só, pois ninguém aguenta ficar ao meu lado!
Então vejo que aprendeu a lição- disse o mestre.
Como assim mestre? Eu vim aqui pedir ao senhor que me ensinasse a parar de me sentir magoado pelo que os outro me fazem... e o senhor me fez carregar batatas... Ainda não entendi...
As batatas são sua magoas. Você pode deixa-las para trás e viver sua vida.
Ou apenas carrega-las para sempre, tornado cada vez mais pesado essa saco. E de tão azedo que você vai ficando, as pessoas não mais vão querer ficar ao seu lado.
Pois sua vida se resumiu a levar batatas podres.
Você prefere continuar a levar batatas ou joga-las fora?
Mestre- Eu quero joga-las fora!- Obrigado!.

 ''Bem-aventurados os limpos de coração, 

porque verão a Deus''. Mateus 5:8

Deus abençoe!

http://direcionesuavida.blogspot.com.br/2012/09/vencer-as-magoas-e-questao-de-atitude.html

Como superar mágoas

Onde existe a mágoa co-existe a dificuldade de perdoar. É um sentimento que faz muito mal à pessoa que sente, é destrutivo, corrói o coração e a alma. Você fica irritado, triste, com raiva e tudo isso faz mal a você, a outra pessoa nem lembra mais do que aconteceu.

Ninguém é perfeito, vez por outra erramos e magoamos, normalmente, as pessoas que estão mais próximas: familiares, amigos, colegas de trabalho, namorado (a), etc.

A maioria das pessoas tem esse sentimento em algumas fases da vida, isso é normal, porém não é saudável.

O perdão pode ser difícil, mas quando consegue vencer este desafio, você fica leve, alegre e em paz. Perdoar significa soltar ressentimentos, mágoas e culpas. Ressentimento é sentir intensamente e sentir novamente. Quando há o ressentimento você revive e recria uma dor do passado, repetindo algo que não existe mais.

A mágoa toma grandes proporções quando se dá muita atenção à ela. Todo sentimento que você dá atenção vai se tornar intenso. Portanto perceba seus pensamentos que estão mantendo a mágoa, não precisa alimentar as formas de vingança, não precisa pensar na cena em todos os detalhes e o que você poderia ter feito.

A escolha é sua, você decide a maneira como quer se sentir. As pessoas só fazem com a gente aquilo que permitimos que elas façam, nínguém pode te magoar se você não quiser. Você escolhe os pensamentos e sentimentos que quer dar atenção, alegria ou tristeza, amor ou ódio, sucesso ou fracasso. Será que os problemas são mais interessantes que os sucessos da sua vida?

Perceba se algo na sua vida se transformou em mágoa:

Lembre-se da situação, observe seu sentimento ao relembra-la. Observe se fica com mal estar físico ou emocional, por exemplo, aperto no peito, raiva, dor, etc. Você pensa mais nessa situação do que nos fatos positivos de sua vida? Você lembra do fato com frequência?

Se você guardou mágoas está mais que na hora de limpa-lás. Mágoas são más aguas que ferem o coração e precisam ser purificadas.  O apoio psicoterápico promove resultados satisfatórios, pois o cliente aprende a perdoar ou mesmo nem ser atingido por uma ofensa.

Pode fazer um exercício simples, relaxe o suficiente para se sentir em paz, no seu EU verdadeiro, na divina presença que você é, então lembre-se de alguém que você nutre mágoas e fale mentalmente: a minha divina presença é o amor no qual eu te perdôo "fulano".

Permita-se perdoar percebendo que também já errou, foi rude com alguém, e normalmente as pessoas agem assim por medo de serem prejudicado, rejeitado ou desprezado. E como você está consciente desse aspecto do ser humano, fica fácil perdoar, pois não há a quem perdoar a não ser você mesmo. E também não é possível perdoar a ninguém se não se perdoa primeiro. 

Você nem deixa ser atingido quando não há ego para se ofender, nesse aspecto a meditação é muito favorável, pois você está cada vez mais no seu EU, e sai do ego, da mente que vive de problemas. A ofensa não encontra um ego que reage com orgulho, pronto a atacar ou se defender e se evapora ali mesmo. O ressentimento ou mágoa nem mesmo chegam a te tocar quando você se relaciona com as pessoas num sentido de aceitação e compreensão. Dessa maneira você não tem o que perdoar.

Oração do Perdão

Ensinada pelos Kahunas - 5000 anos AC* 

Buscando eliminar todos os bloqueios que atrapalham a minha evolução dedicarei alguns minutos para perdoar. A partir desse momento eu perdôo todas as pessoas que de alguma forma me ofenderam me injuriaram, me prejudicaram ou me causaram dificuldades desnecessárias. Perdôo sinceramente quem me rejeitou, me odiou me abandonou, me traiu, me ridicularizou, me humilhou, me amedrontou, me iludiu.

Perdôo especialmente quem me provocou até que eu perdesse a paciência e reagisse violentamente, para depois me fazer sentir vergonha, remorso e culpa inadequada. Reconheço que também fui responsável pelas agressões que recebi, pois várias vezes confiei em indivíduos negativos, permiti que me fizessem de bobo e descarregassem em mim seu mau caráter.

Por longos anos suportei maus tratos, humilhações, perdendo tempo e energia na tentativa inútil de conseguir um bom relacionamento com essas criaturas.

Já estou livre da necessidade compulsiva de sofrer e livre da obrigação de conviver com indivíduos e ambientes tóxicos. Iniciei agora uma nova etapa da minha vida, em companhia de gente amiga, sadia e competente: queremos compartilhar sentimentos nobres, enquanto trabalhamos para o progresso de todos nós.  

Jamais voltarei a me queixar, falando sobre mágoas e pessoas negativas. Se por acaso pensar nelas, lembrarei que já estão perdoadas e descartadas de minha vida intima definitivamente. Agradeço pelas dificuldades que essas pessoas me causaram, pois isso me ajudou a evoluir, do nível humano comum ao nível espiritualizado em que estou agora.  

Quando me lembrar das pessoas que me fizeram sofrer, procurarei valorizar suas boas qualidades e pedirei ao criador que as perdoe também, evitando que elas sejam castigadas pela lei de causa e efeito, nesta vida ou em futuras. Dou razão a todas as pessoas que rejeitaram o meu amor e minhas boas intenções, pois reconheço que é um direito que assiste a cada um me repelir, não me corresponder e me afastar de suas vidas.  

(Fazer uma pausa, respirar profundamente algumas vezes, para acúmulo de energia).  

Agora sinceramente, peço perdão a todas as pessoas a quem de alguma forma, consciente e inconscientemente, eu ofendi, prejudiquei ou desagradei. Analisando e fazendo julgamento de tudo que realizei ao longo de toda a minha vida, vejo que o valor das minhas boas ações é suficiente para pagar todas as minhas dívidas e resgatar todas as minhas culpas, deixando um saldo positivo a meu favor.  

Sinto-me em paz com minha consciência e de cabeça erguida respiro profundamente, prendo o ar e me concentro para enviar uma corrente de energia destinada ao Eu Superior. Ao relaxar, minhas sensações revelam que este contato foi estabelecido.

Agora dirijo minha mensagem ao meu Eu Superior, pedindo orientação, proteção e ajuda, para a realização, em ritmo acelerado, de um projeto muito importante que estou mentalizando e para o qual já estou trabalhando com dedicação e amor.  

Agradeço de todo o coração a todas as pessoas que me ajudaram e comprometo-me a retribuir trabalhando para o bem do próximo, atuando como agente catalizador do entusiasmo, prosperidade e auto-realização. Tudo farei em harmonia com as leis da natureza e com a permissão do nosso criador, eterno, infinito, indescritível que eu, intuitivamente, sinto como o único poder real, atuante dentro e fora de mim.

Assim seja, assim é, e assim será.

* Retirada do livro "Cinestesia do Saber" - Prof. Renato Guedes de Siqueira, Ed. Roca, 2000.

http://www.portaldafelicidade.com/superar_magoas.htm

Dor e Sofrimento

por Sérgio Biagi Gregório

SUMÁRIO: 1. Introdução. 2. Conceito. 3. Histórico. 4. O Problema da Dor: 4.1. A Dor Segundo a Medicina; 4.2. Necessidade da Dor; 4.3. Repensando a Dor. 5. O Problema do Sofrimento: 5.1. Sofrimento Segundo a Medicina; 5.2. A Posição Religiosa; 5.3. Repensando o Sofrimento. 6. Dor, Sofrimento e Espiritismo: 6.1. As Aflições sob a Ótica Espírita; 6.2. Remorso, Arrependimento e Resgate; 6.3. Jugo Leve. 7. Conclusão. 8. Bibliografia Consultada.

1. INTRODUÇÃO

O que se entende por dor? E sofrimento? Há diferença entre dor e sofrimento? Como analisar a dor e o sofrimento sob o ponto de vista da Doutrina Espírita?

2. CONCEITO

Dor. Em sentido geral é a sensação desagradável e penosa, resultante de uma lesão, contusão, ferimento ou funcionamento anômalo de um órgão. Por extensão, o termo se aplica a sentimentos de tristeza, mágoa, aflição, pesar, que podem repercutir de maneira mais ou menos intensa sobre o organismo, causando mal-estar.

Sofrimento. É a dor física ou moral. Quando enfrentado pelo indivíduo com coragem e resignação torna-se fator de aperfeiçoamento espiritual, capaz de conduzir ao heroísmo e à santidade. (Pequena Enciclopédia de Moral e Civismo)

3. HISTÓRICO

Os papiros do Egito e os documentos da Pérsia e da Grécia antiga descrevem não só a ocorrência da dor como também o desenvolvimento de medidas visando seu controle. Nos túmulos dos antepassados foram encontrados diversos apetrechos visando à cura da dor.

Na antiguidade, atribuía-se a dor aos maus espíritos. Dado o caráter religioso da dor, a Medicina era exercida por sacerdotes, que empregavam remédios naturais, sacrifício e prece para aliviar a dor.

Ao observar que os animais banhavam-se com barro para proteger-se das picadas dos insetos e os cachorros purgavam-se comendo plantas e raízes, o ser humano começou a usar os vegetais como os primeiros instrumentos analgésicos.

Os rituais, o uso de plantas medicinais, as manipulações físicas, a aplicação de calor, frio ou fricção do passado ainda continuam a ser utilizados. Hoje, porém, temos um maior acervo de pesquisas científicas, inclusive com a aplicação do lazer.

4. O PROBLEMA DA DOR

4.1. A DOR SEGUNDO A MEDICINA

De acordo com a medicina, a dor tem duas características importantes: a) fenômeno dual, em que de um lado está a percepção da sensação e, do outro, a resposta emocional do paciente a ela; b) dor sentida como aguda. Nesse caso, ela pode ser passageira ou crônica (persistente). O combate à dor física é feito com diagnósticos, exames, remédios e cirurgias auxiliadas pelas modernas técnicas computadorizadas.

4.2. NECESSIDADE DA DOR

A dor física anuncia que algo em nós não vai bem e precisa de melhora. Embora sempre queiramos fugir dela, ela nos oferece a oportunidade de reflexão — volta para o nosso interior —, objetivando o conhecimento de nós mesmos.

Dada a grande coerência da dor, tanto sofrem os grandes gênios e como as pessoas mais apagadas. Nesse sentido, observe o sofrimento anônimo daqueles que dão exemplo de santidade aos que lhe sentem os efeitos, mesmos ocultos e sigilosos.

A dor não é castigo: é contingência inerente à vida, cuja atuação visa a

4.3. REPENSANDO A DOR

A "dor é uma benção que Deus envia aos seus eleitos". É aguilhão, forja, fornalha, lapidaria, crisol e rútila. É agente de progresso, moeda luminosa, "lixívia que saneia e embranquece a alma enodoada pelos mais hediondos crimes". É "agente de fixação, expondo-nos a verdadeira fisionomia moral". É "valioso curso de aprimoramento para todos os aprendizes da escola humana". É "o instrumento invisível que Deus utiliza para converter-nos, a pouco e pouco, em falenas de luz". É "nossa companheira – lanterna acesa em escura noite – guiando-nos, de retorno, à Casa do Pai Celestial". (Equipe Feb, 1995)

5. O PROBLEMA DO SOFRIMENTO

5.1. SOFRIMENTO SEGUNDO A MEDICINA

A dor é fisiológica; o sofrimento, psicológico. O sofrimento é um conceito mais abrangente e complexo do que a dor. Em se tratando de uma doença, é o sentimento de angústia, vulnerabilidade, perda de controle e ameaça à integridade do eu. Pode existir dor sem sofrimento e sofrimento sem dor. O sofrimento, sendo mais vasto, é existencial. Ele inclui as dimensões psíquicas, psicológicas, sociais e espirituais do ser humano. A dor influi no sofrimento e o sofrimento influi na dor.

5.2. A POSIÇÃO RELIGIOSA

A simples reflexão sobre a dor e o sofrimento basta para evidenciar que eles têm uma razão de ser muito profunda. A dor é um alerta da natureza, que anuncia algum mal que está nos atingindo e que precisamos enfrentar. Se não fosse a dor sucumbiríamos a muitas doenças sem sequer nos dar conta do perigo. O sofrimento, mais profundo do que a simples dor sensível e que afeta toda a existência, também tem a sua razão de ser. É através dele que o homem se insere na vida mística e religiosa. Por mais real que seja a razão de um sofrimento, não basta apenas a coragem para enfrentá-lo; necessitamos também do estímulo místico, ou seja, da religião. (Idígoras, 1983)

5.3. REPENSANDO O SOFRIMENTO

"O sofrimento é inerente ao estado de imperfeição, mas atenua-se com o progresso e desaparece quando o Espírito vence a matéria". "O sofrimento é um meio poderoso de educação para as Almas, pois desenvolve a sensibilidade, que já é, por si mesma, um acréscimo de vida". "O sofrimento é o misterioso operário que trabalha nas profundezas de nossa alma, e trabalha por nossa elevação". "Em todo o universo o sofrimento é sobretudo um meio educativo e purificador". "O primeiro juiz enviado por Deus é o sofrimento, que procura despertar a consciência adormecida". "É apelo à ascensão. Sem ele seria difícil acordar a consciência para a realidade superior. Aguilhão benéfico, o sofrimento evita-nos a precipitação nos despenhadeiros do mal, auxilia-nos a prosseguir entre as margens do caminho, mantendo-nos a correção necessária ao êxito do plano redentor". (Equipe Feb, 1995)

6. DOR, SOFRIMENTO E ESPIRITISMO

6.1. AS AFLIÇÕES SOB A ÓTICA ESPÍRITA

A noção de castigo está relacionada com a ofensa a Deus. Dependendo do grau da ofensa, o castigo pode ser eterno. Ao ofender a Deus, o crente sofre e, com isso, a sua vida se torna um vale de lágrimas. O Espiritismo, ao contrário, ensina-nos que todos os nossos sofrimentos estão afeitos à lei de ação e reação. Allan Kardec, no cap. V de O Evangelho Segundo o Espiritismo, trata do problema das aflições, mostrando-nos a sua justiça. Fala-nos das causas atuais e anteriores das aflições, do suicídio, do bem e mal sofrer, da perda de pessoas amadas, dos tormentos voluntários etc. Estudando pormenorizadamente este capítulo vamos aprendendo que Deus, inteligência suprema e causa primária de todas as coisas, deixa sempre uma porta aberta ao arrependimento e o ressarcimento da falta cometida.

6.2. REMORSO, ARREPENDIMENTO E RESGATE

É da Lei Divina que o ser humano receba, em si mesmo, o que plantou, nesta ou em outras encarnações. A lei de causa e efeito nos mostra que tudo o que fizermos de errado nesta ou em outras vidas deve ser reparado. O primeiro passo é o remorso. O remorso é um estado de alma que nos faz remoer o que fizemos de errado, mostrando as nossas falhas e os nossos deslizes com relação à lei natural. O arrependimento, que vem em seguida, torna-nos mais humildes e mais obedientes a Deus. Depois de remoída e arrependida, a falta deve ser reparada, por isso o resgate. Remorso, arrependimento e resgate fecham o ciclo de uma determinada dor, de um determinado sofrimento. Embora possamos receber ajuda externa (por exemplo, de um mentor espiritual), a solução está dentro de nós mesmos, pois implica determinação na mudança de atitude e comportamento.

6.3. JUGO LEVE

Allan Kardec, no cap. VI de O Evangelho Segundo o Espiritismo, diz-nos que todos os sofrimentos, misérias, decepções, dores físicas, perda de entes queridos encontram sua consolação na fé no futuro, na confiança na justiça de Deus, que o Cristo veio ensinar aos homens. Naquele que não crê na vida futura as aflições se abatem com todo o seu peso, e nenhuma esperança vem suavizar-lhe a amargura. O jugo será leve desde que obedeçamos à lei. Mas, que lei? A lei áurea deixada por Jesus: "Fazer aos outros o que gostaríamos que nos fosse feito". Praticando-a, vamos atualizando as nossas potencialidades de justiça, amor e caridade, primeiramente com relação a Deus e, secundariamente, com relação a nós mesmos e ao nosso próximo.

7. CONCLUSÃO

O Espiritismo é o "Consolador" prometido por Jesus. Meditando sobre os seus princípios, vamos construindo um edifício sólido, alicerçado na fé raciocinada, ou seja, na fé que usa o sentimento, mas preponderantemente a razão. 

8. BIBLIOGRAFIA CONSULTADA

ÁVILA, F. B. de S.J. Pequena Enciclopédia de Moral e Civismo. Rio de Janeiro: M.E.C., 1967.

KARDEC, A. O Evangelho Segundo o Espiritismo. 39. ed. São Paulo: IDE, 1984.

IDÍGORAS, J. L. Vocabulário Teológico para a América Latina. São Paulo: Paulinas, 1983.

EQUIPE DA FEB. O Espiritismo de A a Z. Rio de Janeiro: FEB, 1995.

São Paulo, 09/01/2010

http://www.ceismael.com.br/artigo/dor-e-sofrimento.htm

Adoção de crianças por parte de homossexuais (visão espírita)

                                                                                                                 Como é vista a adoção de crianças, para a construção de uma família, por parte de homossexuais masculinos ou femininos?

O Pai-Criador vê sempre as intenções que inspiram as ações. Assim, vale refletir que o amor que se dedica a uma criança, tornando-a filha sentimental, independe da inclinação sexual adotada pelos pais ou pelas mães postiços.

Acompanhamos inúmeras situações em que os cuidados desenvolvidos para atender a criança fizeram com que os indivíduos ou pares homossexuais alterassem a rota dos próprios passos, enobrecendo o sentimento paternal ou maternal, ausentando-se da promiscuidade ou do desassossego íntimo, passando a sintonizar com frequências luminosas, acalmando o coração e os pensamentos - quando antes experimentavam tormentos – conquistando, então valores espirituais de grande significação, superando imensas no cerne d' alma.

A adoção, desse modo, corresponde a um gesto sublime que Deus sempre abençoará.

Uma criança que seja criada por homossexuais de quaisquer dos gêneros não poderá assimilar os mesmos hábitos e tendências e complicar-se na vida? Não haveria isso uma distorção nos propósitos educacionais dessa criança no mundo?

Restará saber onde uma criança correria mais riscos, se nas ruas da amargura, vivenciando de tudo o que a sombra do abandono costuma propiciar, ou se no aconchego de um lar, mesmo que postiço, liderado por irmãos ou irmãs situados na faixa da homossexualidade.

O bom senso aplicado ao conhecimento espírita leva-nos a pensar na ação de vários fatores sobre a vida do ser reencarnado, tais como as experiências do seu pretérito; a bagagem intelectual e moral trazida pelo espírito; as influências espirituais às quais está sujeito; a educação que receba desde o berço; a nutrição afetivo-emocional que tenha recebido. Tudo isso somado ao livre-arbítrio de sua inteira responsabilidade, tão logo comece a ajuizar a respeito de si mesmo e da própria vida, na fase psicológica devida.

Não deveremos apelar para a fatalidade e supor que alguém agasalhado afetivamente por homossexuais tenha que copiar-lhes as posturas todas. Não, não pode ser assim.

Caso enveredemos pela proposta fatalista, sem as considerações que apresentamos, teremos muita dificuldade em entender e explicar como é que filhos e filhas de pais heterossexuais, amados, bem instruídos e educados, se apresentam homossexuais em alguma fase da vida, muitas vezes desde a infância.

Quantos são os casos em que os pais, heterossexuais convictos, ao descobrir as inclinações filiais para algum nível de homossexualidade, aplicam-lhes corretivos físicos ou psicológicos agressivos - correspondendo à maturidade dos seus entendimentos -, conduzem-nos a terapias específicas com profissionais respeitáveis, levam-nos a práticas sexuais que julgam compatíveis com a sua morfologia, principalmente em se tratando de meninos, e acabam vencidos, frustrados, perante o vigor com que esses filhos e filhas mostram suas inclinações inversivas.

Sem que exploremos outros filões reflexivos, importante é saber que o amor em família. nuclear ou não-nuclear, será sempre a melhor chave para alcançarmos o íntimo dos nossos seres queridos, fazendo-nos seus amigos e confidentes, evitando-se, então, que se prostituam, que enlouqueçam, que se suicidem, instigados por ódios ou por complexos de culpa motivados pela forma preconceituosa, zombeteira ou cruel com que são discriminados.

O lar deve ser o porto seguro para todo o viajor da evolução, visto ser muito raro achar alguém que, ostensivamente ou à surdina do mundo íntimo, não tenha experimentado ou ainda experimente os conflitos da sexualidade, conseqüências previsíveis do direcionamento das bagagens emocionais dos dois gêneros sexuais, já que são os mesmos os espíritos que ora renascem homens, ora mulheres. 1

Os casos de aberrações em que menores são explorados sexualmente, mal direcionados, chantageados, são incontáveis mundo afora, seviciados muitas vezes por pais, mães ou por outros membros da consangüinidade, o que é matéria permanente nas páginas da mídia jornalística.

Onde vibram, pois, o amor, a maturidade e a vontade de servir, tudo segue para abençoados fins.(do livro Desafios da Vida Familiar, pelo Espírito Camilo, psicografia de J. Raul Teixeira)

http://www.sebemnet.org.br/index.php/espiritismo/artigos-item-menu/551-adocao-de-criancas-para-a-construcao-de-uma-familia-por-parte-de-homossexuais-visao-espirita