A DOUTRINA DOS ESPÍRITOS E O INDIVÍDUO ESPÍRITA

Allan Kardec – Imagem Internet

Nas lides da doutrina codificada por Allan Kardec, cabe-nos ter sempre bem claros, em nossas mentes, os conceitos de doutrina dos espíritos  e indivíduo espírita, e as diferenças advindas dessa conceituação.

Embora todo indivíduo espírita convicto represente, de algum modo, a doutrina dos espíritos, esta, por sua vez, nem sempre pode ser tomada e analisada tendo-se por base os indivíduos que a praticam.

A doutrina que Kardec tão bem estudou, estruturou e batizou é obra de revelação espiritual e não de invenção humana e, por isso mesmo, é indestrutível e progressiva, permanecendo estabelecida desde os seus primeiros momentos entre os encarnados até a eternidade.

Vale ressaltar que, embora Kardec tenha sido o instrumento de precisão utilizado para organizar os conhecimentos trazidos pelos espíritos, a doutrina, em si mesma, não é obra dele, pois é consequência direta e clara da própria natureza e de suas leis, sendo, assim, obra divina, tão antiga quanto a própria Criação, em suave e gradativo desvendar aos homens da Terra.

Já o indivíduo espírita é, antes de mais nada, um espírito em evolução, criação divina destinada à perfeição, mas ainda em processo árduo e contínuo de burilamento moral e espiritual. Assim sendo, todo espírita, por mais convicto que seja, é ainda um ser imperfeito, sujeito a enganos e exageros de toda a sorte, os quais só o tempo e a experiência poderão extirpar de sua índole e, por conseguinte, de sua conduta.

Temos, portanto, uma doutrina perfeita praticada e divulgada por indivíduos imperfeitos. Como administrar esse aparente paradoxo?

Lembremo-nos de que um dos ensinamentos básicos da doutrina é a constante busca da melhora interior. Ou seja, a própria doutrina previu que seus adeptos e praticantes seriam falhos e colocou, dentre seus mais importantes preceitos, o contínuo trabalho de reforma íntima, baseada no exemplo do Cristo e na vivência consciente dos ensinamentos contidos em seu Evangelho.

Desta forma, a doutrina não só garante o aperfeiçoamento permanente de seus adeptos sinceros, como pressupõe a constante atualização dinâmica, progressiva e gradativa de suas práticas e “descobertas”, fazendo com que os seus conceitos básicos possam ser cada vez mais e melhor compreendidos, acrescidos das novas “notícias” que os espíritos continuam a trazer até o plano terreno.

A compreensão paulatina da doutrina dos espíritos dá aos seus seguidores, portanto, a garantia de que o futuro será sempre melhor e mais esclarecedor do que o presente, muito embora, às vezes, as aparências pareçam dizer o contrário, e de que todos nós, sujeitos ainda aos processos de aperfeiçoamento através dos mecanismos de encarne e desencarne, teremos acesso a esse esclarecimento de forma a fortalecer profundamente a nossa fé e alicerçar, em bases irremovíveis, o nosso conhecimento.

Tomar a doutrina dos espíritos ou, como melhor a conhecem, o Espiritismo, pelo que faz dele um grupo bem intencionado, mas nem sempre bem encaminhado, de indivíduos espíritas, é um erro que os verdadeiros adeptos e estudiosos da doutrina não podem mais cometer ou deixar que se cometa.

É chegada a hora de encararmos de frente os preceitos espíritas, esforçando-nos para aplicá-los, com lucidez e discernimento, em nós, conosco e para nós, de acordo com a nossa capacidade de entendimento, deixando de nos desviar por observações aparentemente coerentes, mas não tão bem esclarecidas ou atualizadas da faceta da verdade que eles representam.

É tempo, pois, de separarmos, dentro dos salões espíritas, o joio do trigo, para que este último possa florescer e dar frutos saudáveis para alimentar a alma dos que ainda não se sentem totalmente despertos para os esclarecimentos trazidos pela doutrina dos espíritos.

Não nos cabe julgar ninguém, a não ser nós mesmos, no rumo que tem sido dado à divulgação, exemplificação e prática espíritas nestas últimas décadas. Não nos cabe perguntar a mais ninguém, além de nós mesmos, se a conduta adotada está realmente de acordo com os preceitos essenciais da doutrina e, a partir da resposta sincera a esse questionamento, empreender os esforços que forem necessários para tanto.

Queremos que todos compreendam que a nossa tarefa não é a de desestimular nem privilegiar quem quer que seja nas suas práticas, mas, sim, a de alertar a todos que se encontram, de algum modo, ligados à doutrina consoladora e esclarecedora dos espíritos, para que se conscientizem de sua importância perante a imagem que hoje é veiculada a respeito da mesma, esforçando-se para que esta imagem reflita sempre o liberalismo, o dinamismo e o estudo conscientes que fazem do Espiritismo o que ele realmente é: a doutrina espiritualista da modernidade.

                                                                                                                                                     MIRAMEZ
Recebido espiritualmente por Maísa Intelisano em março de 1997

GRUPO DE DIVULGAÇÃO ESPERANÇA

Enviado por nosso amigo e leitor Jader Nilo Rodrigues da Silva

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1. jose sobral ribeiro @ 2012-07-20 13:25
   
   De facto, com todo o devido respeito por outras doutrinas e mesmo oposições drásticas de autores anti-espíritas,citando mesmo inúmeros versículos bíblicos e conceitos dogmáticos…. não é possível, a ninguem, contradizer, destruir ou tentar arrazar a Doutrina Espírita, porque ela não se baseia em conceitos humanos, mas divinos.Assim sendo, estamos descansados e descontraídos, fazendo o nossso melhor por corresponder ao que eles nos ensinam, sempre na base moral dos ensinamentos de Jesus. Que são o centro das nossas ocupações mentais, espirituais e intelectuais.
2. maria izabel guedes teixeira @ 2012-07-20 16:03
   
   a doutrina espírita é maravilhosa, conforta e esclarece os nossos sofrimentos e a maior oportunidade que temos é tentar a reforma intima que é o mais importante para que possamos compreendder a beleza e o amor do Mestre Jesus. Vamos tentar com afinco para que possamos evoluir mais rapidamente, izabel.
3. MARILZA @ 2012-07-20 16:44
   
   Maravilhoso ensinamento de Kardec, obrigado pelo texto Adoro ser espirita . Beijos.
4. João Pinheiro @ 2012-07-20 17:11
   
   É verdade,um grupo bem intencionado mas nem sempre bem encaminhado de indivíduos espíritas,é um erro que nós estudiosos da doutrina não podemos mais cometer ou deixar que se cometa.Abraços fraternos.
5. mariza duarte @ 2012-07-20 17:29
   
   Gosto muito do Miramez, e este texto nos faz refletir sobre a responsabilidade de ser espírita, esta doutrina de amor que abre as portas para o conhecimento e para o amor com o próximo.
   Muita paz a todos.
6. jobel de paula mendanha @ 2012-07-20 21:47
   
   Conheço algumas obras ditadas por nosso ilustre Irmão Miramez( Exemplo,Iniciação a Viagem Astral)de ótima qualidade, e este texto não foge à Regra, muito bom e deve ser Analisado por todo seguidor sério da Doutrina, continuo acompanhando com atenção e interesse as publicações de Visão Espírita…Que a Paz do Divino Mestre Jesus envolva o coração de todos.
7. Martha T Capelotto @ 2012-07-21 07:16
   
   Maravilhoso o texto, principalmente porque retrata um pensamento de Miramez.É preciso sempre saber separar a Doutrina Espírita do próprio espírita, que ainda se encontra em luta pela sua transformação moral e espiritual. Mas, o alerta é importante e lutemos nós, espíritas, para sermos hoje um pouco melhores do que fomos ontem.
8. marina @ 2012-07-21 17:49
   
   gosto muito das mensagens todas sao para meu crescimento
9. Pablo @ 2012-07-22 21:36
   
   Texto de excelente qualidade e com um tema muito pertinente. Penso que o Espiritismo ganhará mais força e adquirirá mais respeito perante a sociedade, quando seu adeptos passarem a estudá-lo mais e, assim, se focarem na reforma íntima em detrimento da atenção exagerada à parte experimental. Abraço
10. claudemir dos santos @ 2012-07-23 08:07
    
    O resultado do nosso aprendizado só sera completo quando aprendermos a transformar os nossos estudos em bons sentimentos,caso contrario estaremos sempre presos tão somente a base ou alicerce[Kardec]sem erguermos as paredes [Chico]. Muita paz e comprenção.
11. elisa masselli @ 2012-08-03 19:53
    
    Vou falar em um assunto que, na minha oipinião, precisa ser discutido. Existe, por parte de algumas pessoas, um certo, preconceito sobre os romances espiritas. Porém, ninguém pode negar que os romances espiritas têm ajudado e difundir a
    Doutrina espirita. Quantas pessoas, mesmo sem nunca ter ouvidio falar sobre Kardec, após ler um romance se interessou pela doutrina e procurou conhecer. Eu, mesma, só me interessei após ler o livro Nosso lar. Depois dele, procurei me informar e estudar a Doutrina. Com quantas pessoas isso não aconteceu? Quantas pessoas que leram os livros de Andre Luiz escritos por Chico Xavier, ou por Zibia Gaspareto, pelo Divaldo e tantos outros não se tornararm espiritas? Acredito que todos aqueles que desejam conhecer a Doutrina, precisam, sim estudar os livros de Kardec, pois, lá foi o inicio de tudo, mas, acredito também, que os romances espiritas são uma espécie de pronto socorro e os de Kardec são o tratamento no hospital. Os romances são para ser lidos, os de Kardec são para ser estudados. Acredito, também, que, qualquer livro, tela ou música são criados no plano espiritual e passados para a Terra por meio da inspiração. Todos precisamos de muita luz.
12. Ariadne Maia @ 2012-09-10 17:57
    
    O espiritismo te sido um balsamo em minha vida, tenho passado por muitas provações; e só lamento ñ ter encontrado o espiritismo a + tempo, pois talvez minha vida tivesse tomado outro rumo.Minha luta contra mim mesmo aos pouco vem sidi vencida, hoje posso dizer que sou uma pessoa + equilibrada, graças ao espiritismo. Bjs de Luz no coração de todos !!!
13. Ariadne Maia @ 2012-09-10 17:57
    
    O espiritismo te sido um balsamo em minha vida, tenho passado por muitas provações; e só lamento ñ ter encontrado o espiritismo a + tempo, pois talvez minha vida tivesse tomado outro rumo.Minha luta contra mim mesmo aos pouco vem sidi vencida, hoje posso dizer que sou uma pessoa + equilibrada, graças ao espiritismo.
14. ezequiel jesus nogueira @ 2012-09-11 11:30
    
    olá boa tarde todos nós somos espiritos encarnados uns são mais evoluidos do que outros com respeito á leitura gostei muito de ler fiquem com deus
15. ezequiel jesus nogueira @ 2012-09-11 15:56
    
    eu também encontrei o espiritismo a pouco tempo atraves de um irmão nosso eu em pequeno estava na cama para adormecer acendia-me lume eu adormecia logo depois começaram a dar sapatadas nas mãos desculpem-me por eu estar a escrever estas coisas boa noite fiquem com jesus
16. ezequiel jesus nogueira @ 2012-09-13 11:10
    
    gosto sempre do texto do nosso irmão kardec
17. genilda @ 2012-09-16 10:32
    
    olá ! sou uma leiga apreciadora do espiritismo, tentando aprender a doutrina espirita, estou lendo tudo sobre essa doutina fantastica, agradeço por essa pagina maravilhosa e por seus encinamentos…obrigada…
18. Elis Ourives @ 2012-09-16 22:04
    
    A doutrina espírita, nos apresenta um Jesus acessível,E Deus com um pai amoroso, que nos dá oportunidades através da reencarnação,de nos retificarmos.Amo ser espírita.
19. Heloisa @ 2012-10-02 10:29
    
    Sou espirita desde criança,e adoro a doutrina,aprendi muita coisa,que veio me confotar diante de tantas dificuldades que já passei! e queainda passo!, sabendo que todas respostas ,se encontram lå no passado,bem remoto! Lei do karma. Que são amenizadas pela minha aceitação,sem revolta,sabendo que diasmelhores virão!, um gde abraço a todos,e agradeço pela oportunidade de. Estudar e aprender mais.
    Namastê!!!
20. sonia antana @ 2012-10-02 10:52
    
    Allan Kardec, nos trouxe a Lãmpada que Jesus deixou, e acesa, esclarece os famintos e sequiosos de Justiça, de Amor Fraterno, carentes e enfermos do coração humano, pois o “Amai-vos uns aos outros como eu vos amei…” foi e será a campanha da Fraternidade Universal… quem ama perdoa, serve, e acolhe …. ou seja pratica a CARIDADE, O AMOR E O PERDÃO….
    A DOUTRINA É UM CAJADO DE AMOR AOS NOSSOS CORAÇOES; ELE NOS SUSTENTA NA FÉ E NA PRÁTICA DO AMOR COM JESUS!
    ABRAÇOS AMIGOS…. SONIA SANTANA
21. Sonia Santana @ 2012-10-02 10:55
    
    Comentário esperando moderação.

    Allan Kardec, nos trouxe a Lãmpada que Jesus deixou, e acesa, esclarece os famintos e sequiosos de Justiça, de Amor Fraterno, carentes e enfermos do coração humano, pois o “Amai-vos uns aos outros como eu vos amei…” foi e será a campanha da Fraternidade Universal… quem ama perdoa, serve, e acolhe …. ou seja pratica a CARIDADE, O AMOR E O PERDÃO….
    A DOUTRINA É UM CAJADO DE AMOR AOS NOSSOS CORAÇOES; ELE NOS SUSTENTA NA FÉ E NA PRÁTICA DO AMOR COM JESUS!
    ABRAÇOS AMIGOS…. SONIA SANTANA
22. Sonia Santana @ 2012-10-02 11:09
    
    desculpe, mas o endereço do meu blog é esse aqui…. errei nos anteriores… obrigada!
    Allan Kardec, nos trouxe a Lãmpada que Jesus deixou, e acesa, esclarece os famintos e sequiosos de Justiça, de Amor Fraterno, carentes e enfermos do coração humano, pois o “Amai-vos uns aos outros como eu vos amei…” foi e será a campanha da Fraternidade Universal… quem ama perdoa, serve, e acolhe …. ou seja pratica a CARIDADE, O AMOR E O PERDÃO….
    A DOUTRINA É UM CAJADO DE AMOR AOS NOSSOS CORAÇOES; ELE NOS SUSTENTA NA FÉ E NA PRÁTICA DO AMOR COM JESUS!
    ABRAÇOS AMIGOS…. SONIA SANTANA..
    
    http://visaoespiritabr.com.br/moral-crista/a-doutrina-dos-espiritos

O que são os sonhos?

 

O que são os sonhos?

Sempre que escrevo algum artigo que mencione atividade do espírito encarnado durante o período de sono físico, surgem dúvidas e questionamentos acerca da natureza dos sonhos. O assunto é abordado na pergunta 401 do Livro dos Espíritos, onde é dito que “o espírito jamais fica inativo. Durante o sono, os liames que o unem ao corpo se afrouxam e o corpo não necessita do espírito. Então ele percorre o espaço e entra em relação mais direta com os outros espíritos.”.

Essa pergunta citada se refere ao período de sono como um todo, não ao sonho propriamente dito. O fato é que morremos todas as noites. Ao adormecer, seu corpo recupera as energias liberando o espírito do cuidado direto com o corpo. Assim, você, espírito imortal, fica parcialmente liberto durante as horas que duram o seu descanso físico.

O que você faz durante esse tempo? Você já se deu conta de que passa mais ou menos um terço da sua vida dormindo? É possível desenvolver atividade útil durante o período de sono. Assim como há pessoas pouco ativas ou muito ativas, também há pessoas que têm ação real durante o sono e outras que não têm. É possível participar de cursos e estudos; é possível orientar outros espíritos, desencarnados ou encarnados como você; é possível auxiliar espíritos necessitados através de doação de energias.

Mas para isso é preciso um adiantamento moral que muitos de nós não temos.Ou algum conhecimento do assunto e muita vontade. Com vontade quase tudo é possível. Mas é preciso reconhecer que a maioria, ao se projetar do corpo físico durante o sono, vai em busca daquilo que mais ocupa o seu pensamento. Vingança, desforra, competição e, principalmente, prazer. Prazer da comida, do álcool, das drogas, do jogo, do sexo. Muito sexo.

A sociedade atual vive um fenômeno inédito. A banalização e popularização do sexo. Quem leu Machado de Assis sabe que no final do século XIX os homens ficavam enlouquecidos quando viam os ombros e os tornozelos das mulheres. Eram as partes do corpo que apareciam. Nos anos sessenta, com a popularização da minissaia, era uma grande inovação nos costumes a mulher andar com os joelhos à mostra. E a visão dos joelhos bastava para excitar os homens. Hoje homens e mulheres têm acesso à pornografia a qualquer instante, de todas as formas imagináveis. Mesmo quem não procura pornografia se depara com ela na internet.

E são justamente esses desejos, que ocupam o pensamento durante o dia, que atraem o espírito encarnado quando se projeta pelo sono. Algumas pessoas não chegam a ter atividade. Quem observa o corpo astral projetado dessas pessoas nota que elas ficam próximas à cama, sentadas, com o olhar apático. Ou são invadidas por imagens aleatórias originadas de sua própria mente ou das mentes de outros espíritos.

Mas muitos têm grande atividade, e a prova disso são as lembranças fortes a que chamamos de sonhos. Os sonhos podem ser coerentes, como uma história que não conseguimos entender direito. Mas também podem ser pedaços esparsos de acontecimentos, retalhos de uma história sem nenhum nexo. É preciso levar em conta que nosso corpo físico não participa do sonho. Como o cérebro físico poderia reter uma lembrança perfeita de algo que ele não viveu? As poucas lembranças ou imagens que nos ficam são o que o cérebro consegue reter quando há o reacoplamento dos corpos astral e físico.

É possível ficar consciente durante o sono. Posso garantir que é uma experiência extraordinária. A projeciologia, criada pelo Waldo Vieira, antigo parceiro de Chico Xavier que se afastou do espiritismo, trata exatamente disso: A capacidade que todos nós temos de realizar projeções conscientes. Um costume que tenho é anotar todos os meus sonhos e projeções. Tenho sempre à mão um caderno específico pra esse fim. Ajuda no despertar da consciência fora do corpo.

Baseado nos fenômenos do sonho, você começa a notar as incoerências de seus sonhos, começa a perceber sua irrealidade. Com o tempo, você se torna mais crítico no dia-a-dia e presta maior atenção ao ambiente, às pessoas, aos objetos, aos cenários. É bom perguntar a si mesmo várias vezes ao dia se você está sonhando ou está acordado. Este hábito será transportado aos sonhos, e quando você reconhecer que uma imagem ou situação é absurda demais para ser verdade, você percebe, dentro do sonho, que está sonhando.Esse é o início do despertar da consciência fora do corpo.

http://www.espiritoimortal.com.br/o-que-sao-os-sonhos/

O PASSE

Jacob Melo,

Entrevista Para "A Jornada"

17/07/2001

    Jacob Melo, esta entrevista não pretende esgotar o assunto e sim dar uma visão geral e esclarecer algumas dúvidas e tabus sobre o Passe.

 Desde já agradecemos sua colaboração.

 A Jornada: — O passe é somente uma prática Espírita?

Jacob Melo: Não. Muitas religiões, seitas e mesmo terapias alternativas usam o passe como um dos seus mecanismos de cura, apesar de normalmente usarem nomes diferentes e, por vezes, princípios estranhos e confusos.

AJ: — Os passes dos Espíritas são mais ou menos eficientes dos que não crêem no Espiritismo?JM: Conforme propuseram os Espíritos a Allan Kardec, quando acreditamos nos Espíritos temos condições de realizar verdadeiros "milagres". Mas não são apenas os espíritas que acreditam nos Espíritos. Portanto... 

AJ: — Quais são os objetivos do passe? Além do físico, ele pode influir na Moral do receptor?JM: Em tese, melhorar o paciente em vários níveis: orgânico, emocional, psíquico e espiritual. A moral pode ser alcançada em conseqüência da melhora geral obtida pelo passe, mas não que o passe, por si só, tenha em si condições de modificar a moral de alguém pelo simples fato de recebê-lo. 

AJ: — É comum o passista sentir fadiga após uma sessão de passes?

JM: Sendo o passe com doação de fluidos do próprio passista (passe magnético), isto é sempre provável de ocorrer, podendo o mesmo chegar à delicada situação de fadiga fluídica (sugiro, a respeito, a leitura do capítulo referente ao tema em algum dos meus livros sobre passes: "O Passe", editado pela FEB ou "Manual do Passista", pela Minémio Túlio). 

AJ: — Quando isso ocorre pode significar algum desequilíbrio do passista?

JM: Pode significar doação em excesso, uso indevido de técnicas ou mesmo congestão fluídica. 

AJ: — Ao aplicar passe em uma pessoa obsidiada, o obsessor também se beneficia?JM: Obviamente que sim, daí eles tentarem afastar suas presas dos tratamentos fluidoterápicos. 

AJ: — Sabemos que no passe parte dos fluidos emanam do Passista e parte emana dos Espíritos. Qual é a porção de cada um (%)?JM: Não é possível definir isso. Posso dizer que os chamados passes espirituais são aqueles onde os fluidos espirituais predominam, enquanto que os magnéticos são os predominantemente anímicos. 

AJ: — Porque os Espíritos precisam dos passistas?JM: Principalmente por conta da cola psíquica (recomendo a leitura dos meus livros já citados). 

AJ: — Qual é a "dose" certa de fluidos a serem doados no passe? Como podemos saber?JM: Só mesmo a prática e a observação criteriosa, apoiada no estudo, pode dizer o quanto e como se realizar certos tratamentos com fluidos. 

AJ: — Qual é a duração ideal na aplicação do passe?JM: Para os chamados passes espirituais, usualmente varia de 1 a 2 minutos. Os magnéticos são quase sempre muito mais demorados. 

AJ: — Por quanto tempo os benefícios do passe podem agir sobre o receptor?

JM: Se tudo for bem assimilado e as "dosagens" forem aplicadas corretamente, os benefícios diretos chegam a mais de setenta e duas horas. Por isso se recomenda, especialmente a quem faz tratamento semanal, tomar água fluidificada ao longo da semana, como complemento indispensável do mesmo. 

AJ: — O passe tem o mesmo efeito nos animais?JM: Não. Dependendo do fluido que se aplica, pode o passe no animal chegar a matá-lo. O próprio Allan Kardec fulminou um cachorro dele. 

AJ: — O passe age diferentemente nos centros de força (Chakras)?JM: Tanto neles quanto fora deles. 

AJ: — Muitos centros aplicam o passe apenas com a imposição de mãos sobre o Centro de Força Coronário, dizendo que este se encarrega de distribuir os fluidos para os outros de acordo com a necessidade. Isso é correto?

JM: Não concordo, pois se houver aplicação de fluidos magnéticos (humanos) em dosagem elevada ou com densidade muito baixa, pode haver congestionamento do centro e isso seria muito desconfortável e mesmo prejudicial ao paciente. O ideal é que após as imposições sejam aplicados dispersivos localizados para evitar essas congestões. Apenas os passes eminentemente espirituais em tese não congestionam os centros vitais por imposições. 

AJ: — A fé influencia na qualidade do passe?JM: Certamente. O Evangelho está cheio de evidências e registros. 

AJ: — O passe age sobre todas as pessoas ou somente beneficia os que têm merecimento?

JM: Age sobre todos nós, pois, de uma forma direta ou indireta, todos temos merecimento, já que todos somos filhos de Deus. Mas é preciso que se considere que nem todos receberão os benefícios na mesma intensidade nem do mesmo modo. 

AJ: — Qual o cuidado ao aplicar passes em pessoas enfermas?JM: Primeiro, saber o que está fazendo; depois, evitar os riscos decorrentes de doenças infecto contagiosas; por fim, não expô-la a situações perigosas ou constrangedoras. 

AJ: — Quando a origem do problema é cármica, o passe pode interferir?

JM: Entendendo por "cármica" a expressão decorrente da lei de causa e efeito, pode sim. Veja-se que uma doença, qualquer uma, normalmente tem uma origem cármica — seja de um passado distante, seja de um passado imediato. E como os passes atuam com relativa eficiência em muitas destas, obviamente ele interfere no carma. 

AJ: — Qual deve ser a condição física e moral do passista?

JM: Fisicamente o passista deve estar com o organismo isento de vícios, não contaminado nem congestionado, medianamente alimentado e ser "usinador" de fluidos, para o caso do passista magnético (abstração feita a mulher gestante, crianças, pessoas com problemas mentais e/ou obsessivos, indivíduos tomando remédios controlados ou que atuem no sistema nervoso central, crianças, jovens e idosos em carência fluídica). Em termos morais, o ideal é que ele esteja bem harmonizado, em estado de oração e com a consciência tranqüila. 

AJ: — Há pessoas "viciadas" em passes, são os conhecidos "Papa passes", isso pode ser prejudicial a eles?

JM: Todas as vezes que nos apropriamos indevidamente de algo que poderia ser destinado com maior proveito a outrem, estamos, por isso mesmo, contraindo compromissos. Isto, por si só, já indica que o "papa passes" está se prejudicando. Depois, em termos mais diretos, tomar muitos e seguidos passes pode congestioná-lo ou sugestioná-lo negativamente, de sorte que quando vier realmente a precisar dos passes os mesmos não façam o efeito desejado. 

AJ: — Como funciona o passe a distância?

JM: Mais conhecido como irradiação, sua ocorrência ideal se verifica quando emissor (passista) e paciente estão sintonizados, ao mesmo tempo, no sentido de dar e receber os fluidos em trânsito. Esta sintonia favorece significativamente os resultados. 

AJ: — Quais são os tipos de passe e qual a diferença entre eles?

JM: Podemos generalizar e considerar apenas três: os espirituais, os magnéticos e os mistos. Nos primeiros, os fluidos são predominantemente dos Espíritos; nos magnéticos, preponderam os fluidos do magnetizador; e nos mistos, há uma espécie de equilíbrio entre as duas fontes de fluidos. 

AJ: — O passe aplicado em pessoas inconscientes tem o mesmo efeito?

JM: Dependendo da inconsciência, sim ou não. Se se trata de alguém dormindo ou em coma, por exemplo, o resultado pode ser considerado muito bom, mas se a causa da inconsciência é motivada por bebidas ou efeitos de drogas, haverá uma perda substancial dos benefícios. 

AJ: — Como a alimentação influencia na qualidade do passe (Passista e Receptor)?JM: Para ambos os envolvidos, uma alimentação pesada, muito carnívora, hiperácida, muito condimentada ou muito volumosa, há embaraços de diversos matrizes, todos eles prejudicando tanto a doação quanto a captação. Para o passista, o jejum também é potencialmente prejudicial, tanto na "usinagem" quanto para seu próprio aparelho digestivo. O ideal é fazer uma refeição leve antes do passe, de preferência sem carnes e sem estimulantes. 

AJ: — Qual a importância das Palestras que ocorrem antes dos Passes?

JM: Muito grande. Pelas palestras doutrinárias podemos dar o complemento indispensável que o "bom passe" solicita. Como o passe deve atender a um tratamento integral, holístico, a explanação evangélica, tratando da moral e das idéias, favorece a que as reformas interiores sejam analisadas e mais facilmente assimiladas. 

AJ: — O passe pode ser aplicado em qualquer local ou somente nas Casas Espíritas?

JM: Observadas as questões de conveniências e de condições gerais de equilíbrio e bom senso, o passe pode ser aplicado em qualquer lugar, a qualquer hora. Todavia, ressalto que o local ideal será sempre a Casa Espírita. 

AJ: — Os passes coletivo surtem o mesmo efeito?

JM: Em tese sim, mas casos que requeiram tratamento especializado e com a presença e a atuação direta de um magnetizador serão melhor resolvidos se contarem com outras condições mais apropriadas. 

AJ: — Qual deve ser a postura do passista ao aplicar o passe? (Postura, respiração, atitude mental, roupas, etc.)

JM: Sobretudo, a da coerência com a moral ensinada pela Doutrina Espírita. Nada de excessos nem de faltas; nada de exageros ou despropósitos. O equilíbrio é a posição mais sensata. Com ele, nada de respirações ofegantes nem excessivas gesticulações (salvo os casos que requeiram técnicas, as quais devem ser sabidas, conhecidas e bem realizadas). A atitude mental deve ser de oração e comunhão com o mundo espiritual superior; de fé, confiança e de conhecimento acerca do que realiza. 

AJ: — No momento do passe como devem ser os "Pensamentos" do Passista?

JM: De amor; pelo que faz, pelo paciente, pelos Espíritos e por si mesmo. Só quem ama verdadeiramente está habilitada a transmitir com eficiência projeções amorosas. Para se conseguir esse estado, deve-se amar continuamente. E como ponte, a oração e a fé são fundamentos básicos. 

AJ: — Qual é a distância ideal entre as mãos do passista e o receptor?

JM: Depende do que pretenda realizar. Sugiro o estudo do magnetismo para saber o que de fato deve ser feito — particularmente, posso recomendar meus dois livros já mencionados. 

AJ: — Uma pessoa pode aplicar passe em si mesmo?

JM: Pode, mas nem sempre é eficaz. Se a necessidade do auto passe prende-se a problemas emocionais, psicológicos e/ou espirituais, dificilmente uma técnica de passes, que não seja a meditação e/ou a oração, resultará positiva. Mas para casos orgânicos e/ou perispirituais localizados pode ser que o auto passe desempenhe relevante papel. Mais uma vez, será necessário o estudo detido do assunto para se ter certeza do que, como, quando e onde fazer. 

AJ: — Os passes devem ser aplicados de uma maneira diferente nas crianças?

JM: Normalmente o são. As crianças recebem, via de regra, fluidos muito subtis, bem menos densos do que os adultos e idosos. Assim, é conveniente evitar-se demorados concentrados fluídicos em crianças (principalmente por imposições) e, por medida de segurança, terminar os passes nelas com técnicas dispersivas. 

AJ: — Os passes podem interferir na mediunidade da pessoa que está recebendo, despertando ou interferindo? Como agir no caso de manifestação mediúnica no momento do passe?

JM: Se for numa cabine, tentar evitar aplicando-se dispersivos sobre o coronário, frontal e laríngeo ou mesmo sobre o umeral (vide "Manual do Passista"). Mas se for numa reunião mediúnica, onde se pretenda uma manifestação, fazer-se concentrados fluídicos nesses mesmos centros. 

AJ: — Pode-se aplicar passe em desdobramento (viagem astral)?

JM: Pode sim e temos disso vários depoimentos. 

AJ: — Como os remédios podem interferir no Passe (Passista e receptor)?

JM: Positivamente, quando favorecendo ao refazimento do organismo; negativamente, quando agindo de forma contrária ou congestionando o paciente. Vejamos um exemplo. Os compostos e tratamentos radioterápicos resolvem partes dos problemas a que se destinam, mas seus efeitos colaterais são "terríveis". Passistas harmonizados podem ajudar sobremaneira nesses tratamentos. Mas quando o passista toma ou ingere alguns medicamentos que atacam o sistema nervoso, podem vir a prejudicar os pacientes, pelo que deve ser observado muito critério para tais casos. 

  

AJ: — Se por acaso um passista cobra pelo seu "serviço" (soube que isto ocorre nos EUA), isto influi na qualidade de seu passe?

JM: Duas coisas: a moral ou a ausência dela não interfere diretamente no magnetismo, mas as desarmonias que uma ausência de moral provoca pode afetar negativamente as usinagens fluídicas, vindo a desnaturá-las. A cobrança pelo serviço do "passe espírita" é totalmente despropositada e anti-doutrinária, pelo que deve ser evitada. Mas pessoas que estudam o magnetismo e suas variantes e se "formam", por assim dizer, podem exercer a faculdade, que é como uma outra qualquer. Um outro ponto a destacar é que tenho visitado regularmente os Estados Unidos e não tenho visto nem sabido de grupos e/ou passistas que cobrem pelos seus serviços de passes. A exceção de dá por aqueles que não são espíritas e praticam toda sorte de técnicas em nome de cursos e treinamentos os mais variados possíveis que fazem. 

AJ: — No caso das gestantes, como devemos agir? Elas podem aplicar ou receber passes?

JM: A prudência recomenda que elas se abstenham de aplicar, principalmente se elas forem magnetizadoras. Como pacientes, normalmente lhes são indicados passes dispersivos. 

AJ: — Pode-se aplicar passe na criança ainda no período de gestação?JM: Pode sim, mas usualmente aplicamos passes na mãe e os fluidos, por ela, atingem a criança naquilo que elas necessitam.

AJ: — Muitas pessoas mantém as mãos viradas para cima para "receber" melhor o passe. Isso faz diferença?

JM: Nenhuma, a não ser pelo atavismo de que possam estar envolvidas. As mãos abertas para cima indicam que a mente está "pedindo", não passando, portanto, de uma resposta fisiológica para uma atitude psicológica. 

AJ: — No momento do passe o passista deve manter os olhos abertos?

JM: O ideal é que ele esteja de olhos semicerrados. É mais seguro. 

AJ: — Há casas Espíritas que dizem que o passe só pode ser aplicado por uma pessoa do mesmo sexo do receptor, alegando que há diferenças no tipo de fluidos de homens e mulheres. Isso é correto?

JM: No meu modo de ver e sentir a realidade do magnetismo, esse argumento não passa pelo crivo do bom senso nem da lógica. 

AJ: — No centro em que atuo, a Câmara de Passes possui até 22 passistas trabalhando ao mesmo tempo. Já que as pessoas atendidas têm necessidades diferentes, pode haver algum tipo de "interferência" ou "mistura" de fluidos?

JM: Não creio. Além do direcionamento feito por cada passista, o Mundo Espiritual normalmente atua com muita eficiência nessas ocasiões. 

AJ: — Fora do Espiritismo existem as Benzedeiras. O que elas fazem pode ser chamado de Passe?

JM: Pode sim. A diferença é que elas não estudam, mas, se observarmos com cuidado, elas fazem a aplicação das técnicas do magnetismo com muita propriedade e riqueza, dando verdadeiros "banhos" de conhecimentos em muitos passistas espíritas. 

AJ: — Qual deve ser o comportamento do passista no dia em que for aplicar passes em termos de alimentação, atividades físicas, sexo, vícios, etc.?

JM: O de moderação. Alimentação leve e quantidades menores do que as habituais, atividades físicas nunca além do necessário, evitar-se práticas sexuais ou mesmo provocações da libido, abster-se dos vícios, inclusive os mentais e orar bastante, policiando-se para não se stressar ou se descontrolar emocionalmente. 

AJ: — Para finalizar, gostaríamos de saber sua opinião sobre a atuação dos sites Espíritas quanto a divulgação e o estudo da Doutrina Espírita?

JM: Estão muito bons, mas para ótimos ainda teremos um longo caminho a percorrer. Mas isso é natural. Apenas não deveríamos nos acomodar, pensando que já temos e fazemos o melhor. 

AJ: — Considerações finais.

JM: Muito obrigado pela oportunidade desta entrevista. Quero dizer aos amigos que nos leram que em fins de agosto de 2001 estaremos lançando um novo trabalho sobre passes, pela editora Martin Claret (de São Paulo). Trata-se do livro: "Cure-se e cure pelo passe". Um livro feito à base de perguntas e respostas e muitas ilustrações de primeiríssima qualidade. Aguardo vocês nas páginas desse novo livro. Até lá!!! 

Muita Paz!

Abraço,

Jacob Melo
Fonte: A Jornada

EM http://tdmmagnetismobatuira.blogspot.com.br/2012/10/o-passe.html Postado por Daniel de Almeida Giroto às 09:47