NASA DEMENTE " FIM DO MUNDO" E ALERTA PARA SUICÍDIOS

Cientistas rebatem rumores na internet; um deles diz receber cartas de crianças que cogitam se matar e menciona caso de pais que pensam em assassinar filhos por acreditar em rumores do apocalipse.

Da BBC

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Nasa desmente 'fim do mundo' e alerta sobre suicídios (Foto: AFP/Nasa)

Após receber uma enxurrada de cartas de pessoas seriamente preocupadas com teorias que preveem o fim do mundo no dia 21 de dezembro de 2012, a agência espacial americana (Nasa) resolveu 'desmentir' esses rumores na internet.

Nesta quarta-feira (28), a Nasa fez uma conferência online com a participação de diversos cientistas. Além disso, também criou uma seção em seu website para desmentir que haja indícios de que um fim do mundo esteja próximo.

Segundo o astrobiologista David Morrison, do Centro de Pesquisa Ames, da Nasa, muitas das cartas expondo preocupações com as teorias apocalípticas são enviadas por jovens e crianças.

Alguns dizem até pensar em suicídio, de acordo com o cientista, que também mencionou um caso, reportado por um professor, de um casal que teria manifestado intenção de matar os filhos para que eles não presenciassem o apocalipse.

'Estamos fazendo isso porque muitas pessoas escrevem para a Nasa pedindo uma resposta (sobre as teorias do fim do mundo). Em particular, estou preocupado com crianças que me escrevem dizendo que estão com medo, que não conseguem dormir, não conseguem comer. Algumas dizem que estão até pensando em suicídio', afirmou Morrison.

'Há um caso de um professor que disse que pais de seus alunos estariam planejando matar seus filhos para escapar desse apocalipse. O que é uma piada para muitos e um mistério para outros está preocupando de verdade algumas pessoas e por isso é importante que a Nasa responda a essas perguntas enviadas para nós.'

Calendário maia
Um desses rumores difundidos pela internet justifica a crença de que o mundo acabará no dia 21 dizendo que essa seria a última data do calendário da civilização maia.

Outro rumor tem origens em textos do escritor Zecharia Sitchi dos anos 1970. Segundo tais teorias, documentos da civilização Suméria, que povoou a Mesopotâmia, preveriam que um planeta se chocaria com a Terra. Alguns chamam esse planeta de Nibiru. Outros de Planeta X.

'A data para esse suposto choque estava inicialmente prevista para maio de 2003, mas como nada aconteceu, o dia foi mudado para dezembro de 2012, para coincidir com o fim de um ciclo no antigo calendário maia', diz o site da Nasa.

Sobre o fim do calendário maia, a Nasa esclarece que, da mesma forma que o tempo não para quando os 'calendários de cozinha' chegam ao fim, no dia 31 de dezembro, não há motivo para pensar que com o calendário maia seria diferente - 21 de dezembro de 2012 também seria apenas o fim de um ciclo.

A agência espacial americana enfatiza que não há evidências de que os planetas do sistema solar 'estejam se alinhando', como dizem algumas teorias, e diz que, mesmo que se isso ocorresse, os efeitos sobre a Terra seriam irrelevantes. Também esclarece que não há indícios de que uma tempestade solar possa ocorrer no final de 2012 e muito menos de que haja um planeta em rota de colisão com a Terra.

'Não há base para essas afirmações', diz. 'Se Nibiru ou o Planeta X fossem reais e estivessem se deslocando em direção à Terra para colidir com o planeta em 2012, astrônomos já estariam conseguindo observá-lo há pelo menos uma década e agora ele já estaria visível a olho nu', diz o site da Nasa. 

http://g1.globo.com/mundo/noticia/2012/11/nasa-desmente-fim-do-mundo-e-alerta-sobre-suicidios.html

A ALEGRIA DOS ESPIRITOS

Habitualmente, temos a concepção de que os espiritos nobres são sisudos, em confusão com seriedade. Não se faz  idéia que sejam bem humorados, dotados de uma leveza mais que graciosa. Claro que não são estridentes em seu contentamento, nem se comportam de forma histriônica, movidos a algazarra desenfreada. Mas é fácil imaginar que a consciência feliz proporcione o bem estar desencadeador de uma alegria nata.

Em nossas atividades medíúnicas temos tido provas contundentes dessa alegria, dessa descontração que nada tem a ver com irresponsabilidade ou atitude inadequada. José Grosso, entidade muito amiga e que se dedica aos trabalhos de cura, é de um bom humor à toda prova, com "tiradas" impressionantes que nos faz rir, cheio de observações sagazes mas profundamente  educativas. Seus irmão de uma das mais recentes encarnações, Palminha, tambem se apresenta com uma leveza contagiante. Até o Dr. Lobaick, um tanto austero, resplandece o ambiente com sua segurança e colocações de uma agilidade intelectual capaz de fazer-nos refletir no que fala através do bom humor.

São disciplinados mas não engessados. Cumprem as obrigações com a felicidade de quem participa de um lazer ( voces entendem a colocação ). São sérios sem serem tensos ou carrancudos. Claro que as personalidades são diferentes, Há os benfeitores mais graciosos e há os que são de pouca expansividade. Natural. O amor gera alegria. O bem é leve como a luz. O dever, com Deus, é suave e firme, como o voo da gaivota.

A imagem lúgubre do mundo superior não se sustenta quando interagimos mais de perto com esses orientadores sábios. A concepção de que os "mortos" queridos perderam o poder de sorrir passa longe quando mergulhamos nos estudos edificantes do espiritismo. A prática nos esclarece porque os primeiros cristãos eram felizes, sorridentes, assim como todo agrupamento marcado pela fraternidade legítima, pela ânsia do Bem, pelo prazer da luz. Na verdade, a paz não só o silencio e o nada que incomode. É tambem a consciencia que se move no dinamismo da vida, cheia de esperança e da alegria de viver.

http://fredericomenezes.blogspot.com.br/2012/11/a-alegria-dos-espiritos.html

Nos bastidores de uma Reunião Espírita

O Mundo Espiritual

Centro Espírita Celeiro de Luz

Esferas Espirituais

As esferas espirituais são as diversas subdivisões vibratórias do Mundo dos Espíritos. Estão para a vida extra-física assim como os continentes e os países estão para o mundo físico.
Os antigos já aceitavam a idéia da existência de muitos céus superpostos, de matéria sólida e transparente, formando esferas concêntricas e tendo a Terra por centro. Essa idéia, que foi a de todas as teogonias, faziam do céu os diversos degraus da bem-aventurança; o último deles era abrigo da suprema felicidade.
Segundo a opinião mais comum, havia sete céus e daí a expressão estar no sétimo céu - para exprimir perfeita felicidade. Os muçulmanos admitem nove céus, em cada um dos quais se aumenta a felicidade dos crentes. A teologia cristã reconhece três céus; é conforme esta crença que se diz que Paulo foi alçado ao terceiro céu.
A obra Kardequiana, pelo fato de ser muito mais de síntese do que de análise, ocupou-se pouco com o exame do Mundo dos Espíritos. Estudando as diversas obras do Codificador, notamos que os Espíritos foram muito econômicos em informações à respeito de seu mundo.
Foi a partir de 1943, com o livro [Nosso Lar], de autoria mediúnica do Espírito André Luiz, pelas mãos de Chico Xavier, que nós passamos a compreender, com maior profundidade, as regiões extra-físicas.
Sabemos hoje, que o mundo dos Espíritos é subdividido em várias faixas vibratórias concêntricas, tendo a Terra como centro geométrico. A atmosfera espiritual das diversas esferas será tanto mais pura e eterizada quanto mais afastadas da crosta elas estiverem. Os Espíritos de maior luminosidade habitarão, naturalmente, as esferas mais afastadas, embora tenham livre trânsito entre elas e com freqüência visitem as esferas inferiores em tarefas regenerativas e esclarecedoras. Em cada esfera, o solo tem consistência material, e acima se vê o céu e o sol. Diversas cidadelas espirituais, postos de socorro, ou instituições hospitalares estão distribuídas nas diversas esferas, abrigando Espíritos em condições evolutivas semelhantes.
André Luiz dá o nome de Umbral às três primeiras esferas, contadas a partir da crosta, e segundo este autor, a região umbralina é habitada por Espíritos que ainda necessitam reencarnarem no planeta Terra, comprometido que estão com vida neste orbe.
Sobre o umbral, André Luiz [Nosso Lar] dá o seguinte depoimento:
"É a zona obscura de quantos no mundo não se resolveram atravessar as portas dos deveres sagrados, demorando-se no vale da indecisão ou no pântano dos erros numerosos. Funciona como região de esgotamento de resíduos mentais. Pelo pensamento os homens encontram no Umbral os companheiros que afinam com as tendências de cada um. Cada Espírito permanece lá o tempo que se faça necessário."
Informa também André Luiz que os Espíritos que estão nas esferas superiores podem transitar pelas esferas que lhes estão abaixo, mas os Espíritos que estão nas esferas inferiores não podem, sozinhos, passar para as superiores.

As Colônias Espirituais

Os livros de André Luiz dão-nos informações detalhadas a respeito da vida nas três primeiras esferas espirituais. Segundo ele, estas faixas vibratórias são formadas de inúmeras cidadelas espirituais, umas maiores, outras menores, onde se reúnem Espíritos em condições evolutivas semelhantes.
As condições de sociabilidade das esferas mais purificadas nos são totalmente desconhecidas, no entanto, a vida nas regiões mais próximas da crosta desenvolvem-se de maneira semelhante:

a.      Habitação: há semelhança com a que existe na Terra. No plano extra-físico vamos identificar casas, hospitais, escolas, templos, etc.
Ernesto Bozzano [A Crise da Morte] afirma que a paisagem astral se compõe de duas séries de objetivações do pensamento. A primeira é permanente e imutável, por ser objetivação do pensamento e da vontade de entidades espirituais muito elevadas, prepostas os governo das esferas espirituais. A outra é, ao contrário, transitória e muito mutável; seria a objetivação do pensamento de cada entidade desencarnada, criadora do seu próprio meio imediato.
Examinando o pensamento deste autor, podemos aceitar que as construções das colônias espirituais enquadram-se na primeira série, enquanto a paisagem das regiões umbralinas pertencem a segunda;

b.     Vestuário: a apresentação externa dos Espíritos depende de sua força mental e de seu desejo, pois eles são capazes de modificarem a sua aparência por um processo denominado ideoplastia.
Nem todos os Espíritos, no entanto, têm condição evolutiva suficiente para plasmarem suas vestes perispirituais, donde a necessidade de roupas confeccionadas por especialistas na área. André Luiz [Nosso Lar] mostra departamentos reservados a esta tarefa;

c.      Alimentação: nem todos os Espíritos são capazes de retirar do Fluido Cósmico Universal a energia reparadora para as suas células, daí a necessidade dos Espíritos materializados, alimentarem-se de recursos energéticos mais consistentes. Por esse motivo, observam-se no mundo espiritual alimentos a base de sucos , sopas e frutas;

d.     Sono e Repouso: quanto mais evoluído o Espírito, menos necessita de repouso, para reparar as suas energias. Espíritos inferiores dormem à semelhança do homem encarnado;

e.      Transporte: os Espíritos superiores se locomovem através de um processo denominado volitação, onde transforma a sua energia latente em energia cinética, deslocando-se no espaço em altas velocidades. No entanto, Espíritos existem, que ainda não desenvolveram esta faculdade, daí a necessidade de veículos para transporte nas faixas espirituais mais próximas da Terra;

f.       Linguagem: a linguagem oficial entre os Espíritos é a do pensamento. No entanto, muitas almas ainda involuídas, não conseguem se comunicar através do pensamento, donde a necessidade de palavra articulada.
Assim sendo, vamos observar colônias onde se fala o português, o inglês, etc.;

g.     Vida Social: a vida social nas colônias espirituais é intensa e tem como objetivo a preparação dos Espíritos para o seu retorno a Terra em nova roupagem física. Estudam, trabalham, repousam e se divertem. Há relatos de casamento, festas e jogos, segundo hábitos e costumes da colônia. O Maria João de Deus [Cartas de Uma Morta] afirma:

"Os saxões, os latinos, os árabes, os orientais, os africanos, formam aqui grandes falanges à parte, e em locais diferentes uns dos outros. Nos núcleos de suas atividades conservam os costumes que os caracterizavam e é profundamente interessante verificar como essas colônias diferem umas das outras."

Manoel Philomeno de Miranda [Loucura e Obsessão] lembra-nos:

"Católicos, protestantes e outros religiosos após a morte, não se tornam espíritas ou conhecedores da realidade ultra-tumular; ao revés, dão curso aos seus credos, reunindo-se em grupos e igrejas afins."

Cabe-nos lembrar que nem todas as cidadelas espirituais têm uma orientação sadia, voltada para o bem e para o equilíbrio das criaturas. André Luiz [Libertação] diz:

"Incapacitados de prosseguir, além do túmulo, a caminho do Céu que não souberam conquistar, os filhos do desespero organizam-se em vastas colônias de ódio e miséria moral, disputando entre si a dominação da Terra."

Mas lembra também o benfeitor que, a Misericórdia Divina não os desampara pois, são observados e assistidos por entidades luminosas;

h.     Animais e Plantas: o solo do mundo espiritual, à semelhança do solo do planeta é coberto por uma infinidade de plantas, flores e hortaliças que são cultivadas, com muito esmero, por mãos bondosas.
Os animais, como regra geral, reencarnam quase imediatamente após a morte, no entanto, em certas ocasiões, eles podem vir a ser preparados por entidades especializadas para serem utilizados em tarefas específicas.
Muitas vezes, no entanto, as descrições da paisagem espiritual, quando falam de "formas animalescas", estão se referindo a Espíritos humanos em processo de deterioração de seus corpos espirituais (licantropia ou zoantropia), como também de "formas ideoplásticas", fruto do pensamento e da vontade de entidades viciosas do astral inferior.

O Homem após a Morte

Lembra-nos Kardec que "após a morte, cada um vai para o lugar que lhe interessa", pois cada individualidade vai deslocar-se, após o desencarne, para a região espiritual que está em concordância com o seu modo de ser e viver. E complementa [ESE]:
"Enquanto uns, não podem afastar-se do meio em que viveram, outros se elevam e percorrem o espaço. Enquanto certos Espíritos culpados erram nas trevas, os felizes gozam de uma luz resplandecente."
De forma didática, podemos sistematizar as opções do homem após a morte física em três situações:

a.      Continuar Vivendo na Crosta: são Espíritos excessivamente apegados a vida física e que não conseguem assumir a sua condição de desencarnados, continuando a viver nos locais onde se habituaram, às vezes sem ao menos darem-se conta de que já não mais pertencem ao mundo material.
Alguns fatores que podem condicionar a este apego a vida material:

• ignorância, confusão e medo;
• apegos excessivos a pessoas e lugares;
• inclinações pelas drogas, álcool, fumo, comida e sexo;
• vinculação a negócios não concluídos;
• desejo de vingança;

b.     Deslocarem-se para certas regiões do Umbral: muitos Espíritos culpados ou viciosos, após o desencarne, são levados por uma força magnética automática ou por entidades do mal, para uma das regiões umbralinas e lá permanecerão até que o arrependimento e a vontade de reparar o passado modifiquem a sua psicosfera pessoal;

c.      Recolhimento a uma Colônia Espiritual onde deverão integrar-se à Vida Extra-Física.

Bibliografia

1.     Coleção Nosso Lar (16 obras) - André Luiz/Chico Xavier

2.     Cartas de Uma Morta - Maria João de Deus/Chico Xavier

3.     Voltei - Irmão Jacob/Chico Xavier

4.     A Vida Além da Morte - Otília Gonçalves/Divaldo Franco

5.     Cidade no Além - Heigorina Cunha

6.     Loucura e Obsessão - Manoel Philomeno de Mirtanda/Divaldo Franco

Espiritismo e a inveja

Espiritismo e a inveja

Você se acha vítima de inveja? Você tem a impressão de que as pessoas cuidam da sua vida, que elas estão de olho em você, cheias de ciúme, torcendo contra? Não há como negar que há pessoas invejosas em todos os lugares, e não dá pra negar a força maléfica do pensamento de inveja.

Mas na maior parte das vezes, na esmagadora maioria das vezes, as pessoas não estão assim tão interessadas na sua vida. Poucas pessoas têm tempo disponível pra ficar cuidando da vida dos outros, acompanhando seus passos e desejando o mal.

Se você não tem esse receio de ser invejado, se você não se sente perseguido de alguma forma por maus pensamentos, provavelmente conhece alguém que seja assim. Isso é mania de perseguição. Em casos mais graves, denota sintomas esquizofrênicos.

Não somos assim tão importantes (eu, pelo menos, não sou) a ponto de chamar a atenção dos invejosos para a nossa vida. Será que quem se sente vitimado pela inveja não está imaginando coisas? Será que não é sua própria cabeça cheia de maus pensamentos que está perdendo o controle?

Nós só somos capazes de perceber com clareza aquilo que conhecemos.Será que não é a própria pessoa que teme a inveja alheia a que mais sente inveja? Eu apostaria que sim. De qualquer modo, a inveja existe. O pensamento de inveja é dos mais fortes, graças ao seu continuísmo.Diferente de outros pensamentos, que precisam ser constantemente alimentados, como a raiva ou a cobiça sexual, a inveja, por nascer do mais íntimo do ser, forma pensamentos contínuos, lineares.

Você já ouvir falar do olhar de secar pimenteira? Pois é. Mas devemos lembrar que bons pensamentos e boa conduta nos tornam praticamente imunes a qualquer má intenção direcionada a nós. É o mesmo caso da obsessão. Com raras exceções, só é obsediado quem não policia suficientemente seus pensamentos, quem não dirige adequadamente sua conduta, quem não controla eficientemente seu comportamento.

A maioria dos espíritos desencarnados a que chamamos “obsessores” é atraída por nós graças às nossas próprias falhas de caráter, é atraída por nossos vícios e pensamentos baixos. Semelhante atrai semelhante, lembra?

Jesus nos deu um conselho simples e sucinto: “Orai e vigiai”. Manter o pensamento elevado e cuidar a conduta. Pra isso temos a consciência; pra exercer o controle sobre nossos pensamentos, palavras e ações. Não é coisa muito fácil de se fazer, mas é possível. E se é possível, só depende de nós…

Em relação à inveja vale a mesma regra. Aliás, uma pessoas que sente inveja pertinaz de alguém também é uma obsessora. O melhor a fazer é não se deixar contaminar pelo receio. Não importa se alguém sente inveja de você ou não. Você deve cuidar é de você mesmo, de seus sentimentos e atitudes; o que os outros pensam ou sentem é problema deles.

Mas quando desconfiar que está sendo vítima de inveja, pergunte a si mesmo se não é você que está descontente consigo mesmo e está procurando subterfúgios para seus fracassos. Isso é mais comum do que se pensa…

http://www.espiritoimortal.com.br/espiritismo-e-a-inveja/

As paredes de um Centro Espírita não são sagradas.

As paredes de um Centro Espírita não são sagradas. A crença de que esta ou aquela sala é protegida, é folclore. Dizer ou acreditar que os Espíritos ficam fazendo assepsia no ambiente é acomodar-se e ignorar as Leis de atração e repulsão dos fluidos ambientais pelo pensamento. 
Do lado de cá, somos sempre nós os comandantes, ou seja, os responsáveis pela qualidade ambiente do Centro Espírita que frequentamos. Tudo está em nossos pensamentos; vem de nós e não dos Espíritos. Os Espíritos secundam as nossas tendências conforme nos ensina Allan Kardec em O Livro dos Médiuns (cap. 23). Nós é que devemos prezar pela harmonia da casa espírita que frequentamos a fim de mantermos a sintonia com os bons Espíritos e fazermos prevalecer a sua ajuda, repelindo a influência dos maus. 

O hábito de crer sem pensar gera resultados insatisfatórios e faz da Doutrina uma religião mística, o que foge absolutamente de sua proposta. Os Espíritos desencarnados só podem agir sobre a matéria com a ajuda de um encarnado que lhe cede as energias necessárias a esta interação, através do seu períspirito; sem isso, não encontram meios de manifestação. São as energias dos encarnados que criam a ponte de interação dos Espíritos com o mundo material. 

A ajuda que recebemos dos bons Espíritos está absolutamente em relação com a sintonia que mantemos com eles e quando falamos em sintonia, não nos referimos a um pensamento vago que cria mantras ou ações externas como a desejar obter, com isso, a atenção dos Espíritos superiores. Esta sintonia vem da sinceridade de coração e isso dispensa qualquer tipo de rituais ou rezas ou roupas e acessórios especiais. É o que sai do coração, como nos ensina o Cristo e não o que entra, ou seja, são os sentimentos sinceros que carregamos em nós e não ações externas que haverão de determinar a qualidade de nossas relações com os Espíritos superiores. 

Salas reservadas a estas ou aquelas atividades, como se nada mais pudesse ocorrer naquele cômodo, é uma crença destituída de bom senso, pois se um Centro Espírita só possuir um cômodo e se essa crença fosse lógica, equivaleria dizer que este Centro só poderia ter essa ou aquela atividade e nada mais! E quantas casas espíritas de um cômodo só existem pelo mundo afora! Se essa ideia fosse racional, o Centro de um cômodo só não poderia ter duas atividades distintas, muito menos fazer uma festa do pastel. Se usasse a sala para o passe, não poderia fazer mediúnicas; se usasse para mediúnicas, não poderia ter palestras; se tivesse palestras, não poderia ter o passe nem as mediúnicas e por aí vai.

Deixemos de reverenciar o externo e mergulhemos em nosso mundo íntimo onde tudo acontece. Os bons Espíritos estão sempre ao nosso lado e não somente quando adentramos a casa espírita. A assepsia do ambiente não é feita pelos Espíritos da forma que se crê, mas um trabalho em conjunto com a equipe encarnada que se trata não de um dia de faxina, mas de uma ação constante que se inicia do lado de cá e recebe o apoio do lado de lá. Essa assepsia (limpeza) é determinada pela nossa intenção e vontade, ou seja, pela qualidade das nossas ideias e dos nossos pensamentos. Assim, repelimos os maus fluidos e fazemos prevalecer os bons. Se esse fosse um trabalho dos Espíritos desencarnados somente, onde estaria o nosso compromisso neste sentido? 

A nossa parte ainda não é toda mental, pois a casa espírita pede nosso concurso no atendimento às pessoas, na elucidação, na aplicação magnética, nas palestras, na oração. Não basta entrar no centro acreditando que tudo está pronto; não basta crer que os Espíritos superiores já prepararam o ambiente; que não existem maus Espíritos dentro do Centro. O que repele ou atrai os bons ou os maus Espíritos é sempre o nosso pensamento, seguindo a regra de que "semelhante atrai semelhante". 

É cômodo crer que basta estar dentro de um Centro Espírita para estarmos livres da interferência dos maus Espíritos, pois assim nada mais resta a fazer. A realidade, porém, é outra. “O Espírito sopra onde quer” como nos ensina o Cristo. Se dentro dos Centros Espíritas o acesso aos maus Espíritos fosse bloqueado; se houvessem Espíritos com lanças e cães nas portas dos Centros Espíritas, afastando os maus; se uma barreira de luz estivesse sempre protegendo os encarnados, dentro do Centro, contra a interferência dos maus Espíritos, então como explicaríamos os grupos fascinados, obsedados, os oradores suspeitos, os assédios, os palavrões, as incoerências éticas, etc. que ocorrem dentro das casas espíritas mais sérias? Quantos Centros Espíritas fecham literalmente por intrigas, discussões, chefias e outros comportamentos que fogem totalmente da proposta do Espiritismo? 

e o fato de estarmos dentro do Centro nos livra da interferência dos maus, então tais cenas não deveriam existir dentro das casas espíritas. Ocorre que a tendência dos encarnados mantém a sintonia com tais Espíritos; o Centro Espírita é feito de tijolos e tijolos não repelem nem criam barreira aos Espíritos, nem aos bons, nem aos maus. Se os nossos pensamentos estão conectados aos maus Espíritos, receberemos deles a sua influência. Outro ponto a considerar é o da análise das comunicações constantemente observada por Allan Kardec. Se o Centro Espírita tem proteção absoluta contra a investida dos maus Espíritos, a análise das comunicações é ilógica, pois basta entrar no Centro Espírita para libertar-se da influência dos maus e assim só se obter comunicação dos bons. Se assim fosse, Allan Kardec perdeu o seu tempo ensinando a filtrar as comunicações através do estudo da linguagem dos Espíritos.

Deixemos de lado estas crenças exteriores e lancemos um olhar ao que realmente importa que é o nosso interior. É dentro de nós e não fora, onde tudo se inicia. Ampliar o nosso conhecimento acerca do Espiritismo nos livra de crenças que nos limitam, ao invés de aperfeiçoar o nosso crescimento. É o que nos ensina Santo Agostinho em O Livro dos Espíritos, ao afirmar que o meio prático mais eficaz para se melhorar nesta vida e resistir aos arrastamentos do mal é o Autoconhecimento (919).

O Centro Espírita é escola abençoada que reúne pessoas com o interesse comum de aprender sobre Espiritismo e de melhorar a si mesmo, mas se não começarmos de dentro para fora, será apenas um amuleto que não terá nenhuma influência satisfatória sobre nós. 

andreariovaldo

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Filmes e documentarios, Espiritas e Espiritualistas

ACESSE

http://www.redeamigoespirita.com.br/group/filmesespritaseespiritualistas

Relação dos filmes:

A Casa dos Espiritos

Além da Vida

Amor além da vida

As Cartas Psicografadas por Chico Xavier

As Cinco Pessoas que você encontra no céu

As mães de Chico Xavier

Atividade Paranormal

Bezerra de Menezes - O Diário de um Espírito

Cartas para Deus

Chico Xavier - O Filme

Conversando com Deus

DR. MESMER - O Feiticeiro - Magnetismo Selvagem

E se fosse verdade

Falando com os Mortos

Ghost Town - Um Espírito Atrás de Mim

Giordano Bruno

Hereafter (Outra Vida) de Clint Eastwood

Ilusões Perigosas

Irmão Sol, Irmã Lua

Joelma 23° Andar

John Hus - O Mártire - filme sobre uma das vidas de Allan Kardec

Madre Teresa de Calcutá 

Minha Vida na Outra Vida

Morte e Vida de Charlie

Na Companhia do Medo

Nosso Lar

O Apocalipse Segundo João

O Exorcismo de Emily Rose

O Fenômeno Lázaro

O Filme dos Espíritos

O Invisível

O Mistério da Libelula

O olho do mal

O Presente

O Sexto Sentido

O Som do Coração

Os orfãos

Os Outros

Passageiros

Paulo de Tarso

Poder Além da Vida

Power (Pura Energia)

Protegida por um anjo

Quando os Anjos Falam

Revelação

Stigmata

Titanic

Um Caminho de Luz

Um Olhar no Paraiso

Vida após a morte

Vivos  

Voltar a Morrer

Vozes do além

 DOCUMENTÁRIOS:

A verdadeira Face de Jesus

Allan Kardec o Educador

Chico Xavier Inédito: de Pedro Leopoldo a Uberaba

Ciência e Espiritualidade - Globo Repórter

Cura, Milagres, Misterios de João de Deus

Divaldo Pereira Franco - Humanista e Médium Espírita

O Espiritismo - de Kardec aos dias de hoje

Reencarnação – Histórias de vidas passadas (Discovery Channel)

Top 10: filmes mais marcantes sobre vida após a morte

Desde que o cinema brasileiro decidiu apostar em filmes sobre espiritualismo, descobriu um grande público interessado no tema. Mas não é de hoje que este assunto desperta a atenção, tanto na vida real quanto no mundo da ficção. 

10. Nosso Lar

É baseada em um livro do mais famoso médium brasileiro, Chico Xavier, o novo sucesso do cinema nacional este ano: Nosso Lar (2010), que retrata a trajetória de uma pessoa pelo mundo espiritual a partir do momento que desencarna. Conta a história de André Luiz (Renato Prieto) em sua passagem pelo purgatório, por uma “colônia espiritual” e pela cidade que dá nome ao longa, onde ele busca o sentido da “vida após a vida”. 

9. Minha Vida na Outra Vida
Minha Vida na Outra Vida (2000) é baseado em uma obra literária autobiográfica, que a autora Jenny Cockell afirma tratar-se de fatos reais. A personagem (Jane Seymour)começa a ter lembranças de sua vida anterior, quando era Mary, uma irlandesa que morreu na década de 30. Ao perceber que todas as suas visões são reais, vai em busca dos filhos que teve no passado. 

8. Um Olhar no Paraíso
Uma menina preocupada em zelar por sua família mesmo depois de morrer. Essa éSusie (Saoirse Ronan), a personagem principal de Um Olhar no Paraíso (2009), que é assassinada brutalmente aos 14 anos. Presa em um espaço entre o céu e o inferno, ela precisa lidar com um paradoxo de sentimentos: o desejo de vingança contra seu assassino e a vontade de ver sua família superar sua morte traumática. 

7. O Mistério da Libélula

Um filme que traz sutis sinais de uma pessoa que quer mostrar aos amados que permanecem na Terra que está bem. É assim O Mistério da Libélula (2002), no qual o médico Joe Darrow (Kevin Costner) fica viúvo e começa a perceber que sua mulher,Emily (Susana Thompson), quer se comunicar. Ela faz isso por meio de simbólicas libélulas e de seus antigos pacientes que, entre a vida e a morte, conseguem fazer contato com ela e podem ajudar o casal a resolver as pendências que não os deixam seguir em frente. 

6. A Casa dos Espíritos

A Casa dos Espíritos (1993) gira em torno das relações conflituosas da família deClara (Meryl Streep), que, com uma visão espiritualizada sobre a vida, tem sempre uma palavra reconfortante para levar equilíbrio àquele ambiente. Ela ainda tem a missão de usar o dom da mediunidade para ajudar o marido e a filha a resolverem suas desavenças. Baseado em romance de Isabel Allende. 

5. Cidade dos Anjos 
Anjos que, em vez de fantasiosas asas, usam roupas pretas e vagam pela Terra protegendo os humanos. Um deles, Seth (Nicolas Cage), se vê obrigado a lidar com sentimentos mundanos, como o amor que sente por Maggie (Meg Ryan), e passa a considerar a de voltar ao mundo mortal para viver ao lado dela. Esse é Cidade dos Anjos (1998) que, espiritualmente, deve ser visto mais como um filme no qual uma médica racional é tocada por um sinal divino e passa a acreditar que existe algo além da terra firme. 

4. Amor Além da Vida

Em Amor Além da Vida (1998), o céu não é um espaço necessariamente branco e cercado por nuvens, ao desencarnar cada um encontra o ambiente que mais lhe agrada. É, então, em um cenário que lembra os traços de uma pintura fresca para onde Chris Nielsen (Robin Williams) vai após sua morte. Tudo perfeito para ele, até ficar sabendo que sua mulher, Annie (Annabella Sciorra), não aguentou a dor de ficar sozinha e se matou. Como suicida, ela é enviada a um local obscuro, distante dele, e não será mais capaz de reconhecê-lo caso o encontre,o que não o impede de ir atrás de seu grande amor. 

3. Os Outros

Uma mãe vive em uma mansão isolada com seus dois filhos, enquanto espera que seu marido retorne da II Guerra Mundial. Como as crianças sofrem de uma doença rara de hipersensibilidade à luz solar, a família vive na quase completa escuridão. Apesar da rotina incomum e cercada de manias passam os dias tranquilos. Mas tudo começa a mudar em Os Outros (2001) quando Grace (Nicole Kidman) contrata novos empregados, que começam a quebrar suas regras e a levam a encarar um problema que acomete muitos espíritos. 

2. O Sexto Sentido

Abalado pelo trauma de ver um de seus pacientes se suicidar na sua frente, o psicólogo Malcolm Crowe (Bruce Willis) se dedica ao caso do menino Cole Sear (Haley Joel Osment) para tentar se redimir. Aos 8 anos, o pequeno médium é contatado por espíritos que pedem sua ajuda para resolver problemas terrenos que os impedem de evoluir. Mas como Cole não entende a intenção deles, torna-se uma criança aflita, amedrontada e com dificuldades de convivência. O médico o ajuda asuperar seus medos, mas também é auxiliado pelo garoto a entender parte de seus conflitos pessoais em O Sexto Sentido (1999). 

1. Ghost 

Ghost (1990) é um dos filmes mais bem sucedidos do gênero, pois a história de amor de Sam (Patrick Swayze) e Molly (Demi Moore) encanta quem é ou não adepto da doutrina espírita. A história começa com a morte de Sam, que não consegue ir para o outro plano porque ainda tem pendências na Terra, como proteger sua mulher de seu melhor amigo, que planejou sua morte. Para isso, conta com a ajuda da médium Oda Mae Brown (Whoopi Goldberg), que precisa aprender a lidar com seu dom, ajudar Sam a entrar em contato com Molly e ainda participar do plano que planeja levar o criminoso para a cadeia. 

Fonte: Revista Veja

30/09/2010

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